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962.
韦州哈乙寺组织经历了兴起、废除、重构三个阶段,其功能主要体现在组织聚礼、会礼、殡礼、念尼卡哈、决定封开斋时间、解释教法、代表穆斯林整体进行利益表达、与国家权力展开互动等方面,能够在一定程度上保持教派的稳定性,提高民间的组织化程度。这种组织是在国家权力制约之下民间对宗教事务进行自我管理过程中形成的,是对政府权力不便参与部分的补充。哈乙寺组织的特点与不同民族的传统及社区史相关。在城镇化进程中,这一组织也面临着分离的隐忧。 相似文献
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刘东林 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(11):588-589
论医院文化的整合功能浙江医科大学(杭州310031)刘东林任何文化的兴起都是为解决变革和发展中的问题,群体文化的被关注往往还显示出群体的主体意识及独立自主性强化。医院文化的整合功能反映的是医院文化在协调医院内部诸因素相互关系过程中的作用状况,即通过同... 相似文献
965.
中-西方音乐对情绪的诱发效应 总被引:1,自引:0,他引:1
研究基于西方音乐与中国音乐调性规则的异同,采用主观评定指标(情绪效价、唤醒度、紧张度)和生理指标(皮电、指脉率、指温),实验1考察了西方大调和小调在采用不同稳定性和声结构下的情绪诱发效应;实验2考察了中国宫调和羽调在采用不同稳定性和声结构下的情绪诱发效应。研究发现:(1)大调和宫调诱发了正性情绪,小调和羽调诱发了负性情绪,低稳定和声结构诱发的效价低于高稳定和声结构;(2)低稳定和声结构诱发的唤醒度高于高稳定和声结构;(3)大调条件下,低稳定和声结构诱发的紧张度高于高稳定和声结构;(4)低稳定和声结构诱发的皮电高于高稳定和声结构;(5)低稳定和声结构诱发的指脉率高于高稳定和声结构;(6)大调诱发的指温高于小调,宫调诱发的指温高于羽调。表明调性对情绪的诱发效应具有一定文化普遍性,调性诱发的情绪成分具有领域一般化特征。 相似文献
966.
本文是一列社交恐怖症的咨询记录及分析报告,结合求助者相关资料及SCL-90,SAS、SDS的测验结果,分别做出了诊断和鉴别诊断。通过运用系统脱敏疗法,对来访者做了有效的干预和治疗,根据SCL-90、SDS、SAS的后测结果及求助者社会功能和学习生活的恢复情况均可证明本次咨询为有效咨询。 相似文献
967.
作为法兰克福学派的重要成员,德国文艺理论家瓦尔特·本雅明一生执著于精神生活的追求,对古典艺术情有独钟其广博融会的艺术生产理论对艺术和技术关系的深刻揭示,对灵韵震惊和经验等概念的多维阐释一定程度上预言了西方艺术的发展方向,在技术复制的背景下带有鲜明的怀旧倾向.同时这种怀旧主题在当下又具有重要的现实意义. 相似文献
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969.
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全真道戒律是全真教对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程中必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。 相似文献