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991.
晚发性抑郁是指发病年龄大于60岁的一组抑郁综合征,发病机制至今尚不明确.研究表明,晚发性抑郁的遗传因素不明显,而血管损害则与之密切相关;多数患者伴有明显的执行功能损害,痴呆的发病风险增高.围绕晚发性抑郁的两个基本特征:血管损害与认知障碍做一回顾,初步探讨了晚发性抑郁生物学机制对临床决策的影响,并由此展望了未来的研究方向.  相似文献   
992.
关于中国教育心理学史研究的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
燕国材 《心理科学》2006,29(3):729-732
全文讨论三个问题:什么是中国教育心理学史?为什么要研究中国教育心理学史?怎样研究中国教育心理学史?以便了解中国心理学史的对象与范围,目的与意义,指导思想、原则与方法。  相似文献   
993.
翟文静  熊哲宏 《心理科学》2006,29(6):1518-1520,1523
文章从假装的判定标准,一些重要概念如元表征、分离机制、元表征的形式等方面介绍和评价了Leslie假装的元表征理论,并通过一个行为定向模型加以明确描述。文章表明,Leslie对以皮亚杰为代表的传统假装理论提出了挑战。  相似文献   
994.
1.调查目的1.1引言A lienation是指情感上的疏离,翻译成中文是“疏离感”。最早提出这一概念的人是马克思,他把“疏离感”看作是一个包含主观成分和客观成分的复杂概念,包含社会分离(social estragem engt)和个性丧失(depersonalization)。他认为客观成分是工人客观上的被剥削和缺乏控制权,主观成分是工人主观上的无力感和自我分离感(杨宜音、张志学等译,1997)。Seem an认为疏离感的主要维度应该包括无力感、社会孤立和孤寂感、自我分离感、无意义感、文化分离感(Seem an,M.,1966,1975)。另外,M eivinSeem an还提出应包括概括化的疏离(ge…  相似文献   
995.
996.
信生 《天风》1995,(3):3-4
读经:路18:19,太5:9,腓1:5 我们平时在称赞一位事奉神的弟兄或姊妹时,总是说,他(她)是忠心的,但在圣经上,主耶稣讲天国的比喻,提到主人称赞仆人的话时,都说:“好,你这又良善又忠心的仆人”(太25:21,23);“好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心……”(路19:17)所以照主的话看来,光有忠心还不够,良善是排在忠心之前。主又对门徒说:“谁是忠心、有见识的仆人……  相似文献   
997.
“国学”是中国传统学术的简称,包括哲学、经学、文学、史学、政治学、军事学、自然科学以及宗教、艺术等等。国学是中国传统文化的深层部分,对中国社会的影响至深至巨。国学虽居于象牙之塔,却已渗进民众的心灵,直按间接地参与现实生活。认识、分析和论说国学同民众及现实生活的联系,阐发国学的现实意义,是“国学与现实笔谈”这个栏目的宗旨。  相似文献   
998.
<正>所谓"史德"就是历史学家在著述历史时所持的态度,也指史家本身所具备的道德修养。柳诒徵在《国史要义》中专列"史德"篇讲述史家的修养与心术,对章学诚、梁启超的史德思想既有所继承又有所发展,并强调"治史以畜德"的重要性。柳诒徵的史德思想有助于我们借助历史进一步培养人们的道德修养。  相似文献   
999.
曹圣洁 《天风》2008,(6):2-6
在2008年1月9日至13日举行的中国基督教第八次代表会议的前夕,上届(即全国三自第七届、全国基协第五届)常委会第六次(联席)会议,一致通过了<中国基督教教会规章>(以下简称<规章>)新的修改稿,全文已在<天风>2008年2月下半月刊登出.这是自1996年<规章>实行以来,第一次进行较大的修订,具有重要意义.  相似文献   
1000.
起来,走!     
晃昶 《天风》1996,(7):20-20
福州市铺前基督教堂的程珍玉姐妹偏瘫卧床三十八年。是主发出命令叫她起来行走,为主作了荣耀的见证…… 一九五四年十一月的一天,时年才二十八岁的程珍玉姊妹突然晕倒中风,患上偏瘫症。当时她已育有三子一女,最大的五岁,最小的才周岁。她爱人张士敏弟兄是中学教师。  相似文献   
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