全文获取类型
收费全文 | 1894篇 |
免费 | 137篇 |
国内免费 | 166篇 |
专业分类
2197篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 43篇 |
2021年 | 30篇 |
2020年 | 44篇 |
2019年 | 26篇 |
2018年 | 34篇 |
2017年 | 48篇 |
2016年 | 35篇 |
2015年 | 47篇 |
2014年 | 235篇 |
2013年 | 63篇 |
2012年 | 148篇 |
2011年 | 183篇 |
2010年 | 87篇 |
2009年 | 94篇 |
2008年 | 226篇 |
2007年 | 100篇 |
2006年 | 86篇 |
2005年 | 105篇 |
2004年 | 62篇 |
2003年 | 79篇 |
2002年 | 81篇 |
2001年 | 87篇 |
2000年 | 52篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 43篇 |
1997年 | 28篇 |
1996年 | 17篇 |
1995年 | 37篇 |
1994年 | 17篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1985年 | 5篇 |
排序方式: 共有2197条查询结果,搜索用时 0 毫秒
141.
142.
持续性植物状态病人治疗的伦理学问题 总被引:4,自引:1,他引:3
高志强 《医学与哲学(人文社会医学版)》2003,24(5):42-43
近年来随着医学科学技术的迅猛发展 ,急救系统的完善 ,诊疗技术水平和重症监护技术水平的提高 ,危重病人死亡率明显降低 ,但同时也带来了一个新的医学和社会学问题 ,即大量的持续性植物状态( persistentvegetativestate ,PVS)病人的出现。这些病人虽然有醒觉周期但无认知功能 ,他们的生存给家庭和社会都带来了很大的负担。由于目前人们对这一疾病状态认识的不统一 ,对其治疗方案制定的差异性和对预后判断的不确定性 ,导致了对这种病人的医疗资源分配意见和是否放弃治疗的认识方面都存在很大差异。所以在对这些病人的治疗过程中伦理学的问… 相似文献
143.
144.
145.
家庭是现代社会的细胞,家庭和谐稳定,社会才能安定和谐。然而,在世界上,不少国家、不少角落,离婚早巳成为常见的社会问题。中国社会也不例外。有关数据显示,中国婚姻家庭的稳定性正受到愈来愈大的冲击。按2006年《中国统计年鉴》,于1985年,全国的离婚总对数只是45.8万 相似文献
146.
“按三自原则办好教会”这一口号,是在1986年中国基督教第四届全国会议上,由两会常务委员会提出来的。由王神荫主教宣读的常委会《工作报告》注1中,第二大段的标题是“坚持三自。 相似文献
147.
148.
149.
尽管关于伦理学研究对象的观点很多,但伦理学是研究人类如何处理自由与秩序的关系以及实践智慧的人文学,这一点是可以成为共识的。基于此,我们认为,伦理学研究可以从知识伦理、价值伦 相似文献
150.
20世纪80年代,杨春时的《审美意识系统》《艺术符号与解释》等著作,初步形成了关于审美超越性的理论,并为其找到了一个理论基石--人类意识的总体结构理论.之后,他汲取西方现代哲学、中国老庄、禅宗美学的思想资源,关注中国现代化的道路,在90年代后,《生存与超越》《走向后实践美学》等著作,形成了与实践美学分庭抗礼的"后实践美学"体系,而"主体间性"理论是该美学体系的基石,促使中国美学开始向现代美学转型.杨春时的治学心得主要是:常存问题意识,不断超越自我;冲破学科界限,打通人文学科;接收西方理论要使之中国化.要有自己的创造;以思想带动学术. 相似文献