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虽然基督教传播了全人类皆兄弟的理想，但是2000年以来兄弟情谊仍然只是理想。在历史上有十字军远征、大西洋贩卖奴隶、灭绝美洲土人、实行殖民统治及其他许多事件。在新时期欧洲人已经怀疑他们的信仰是否能保证理想的实现，于是他们提出的宗旨是达到“自由、平等、兄弟情谊”。 相似文献
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影响绘画题材发展的因素是多方面的,共同影响宋代院体绘画和意大利文艺复兴时期的绘画题材发展的因素大致有哲学思潮、观察方式等。宋代院体绘画题材相对全面,而意大利文艺复兴时期的绘画题材发展则不均衡;尤其是人物画题材在各自体系的地位不同。了解历史上东西方绘画题材演变的过程及原因,利于指导当前画坛的发展,使各画种艺术得到共同发展,不致偏废。 相似文献
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正7月14日至18日,中国天主教"一会一团"圣召培育委员会八届三次会议暨神哲学院负责人(扩大)会议在吉林省吉林市召开,国家宗教局副局长张乐斌出席会议并讲话。中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席马英林主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙、中国天主教爱国会副主席兼主教团秘书长郭金才主教、中国天主教爱国会副主席沈斌主教、中国天主教爱国会副主席吴琳修女、中国天主教主教团副主席裴军民主教、中国天主教主教团副主席杨晓亭主教、圣召培育委员会副主任陈功鳌主教出席会议。 相似文献
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“葬墓”是壮族民间信仰天地善院的仪式类型之一,在广西南宁市武鸣区、马山县和宾阳县壮族地区具有重要影响。“葬墓”仪式有风水宝地“葬墓”仪式和一般穴位“葬墓”仪式两种类型。本文在实地调查基础上,对天地善院“葬墓”仪式进行了较为详细的描述,并就其中蕴含的壮族祭祀亡灵的原因、亡灵价值的决定性因素、祖坟的地位和价值等文化内涵作了初步探讨。 相似文献
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近年来，随着市场经济的发展，我国的幼儿教育结构发生了显著的变化，社会力量办园正逐步上升为主体，形成了国家、集体、个人一起办园的局面。幼儿教育事业的“社会化”局面逐渐形成，但伴随出现了诸多严重的问题，特别是在一些乡镇和山区，幼儿教育的门槛设置偏低，专业性差，严重影响了我国幼儿教育的良好发展，在幼儿音乐教育方面，问题尤为突出。 相似文献
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大屏幕上交替呈现的耶稣圣心像和圣维亚内神父像,使人们自然地想起这位司铎主保的名言：“司铎的职务就是耶稣圣心的爱”。怀着勉力效法圣维亚内神父之芳表的信念,6月18、19日两天,中国培养司铎的最高学府-中国天主教神哲学院,在该院圣伯多禄礼堂举行隆重典礼,参与为期一年的普世教会“司铎年”的闭幕。 相似文献
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美国华盛顿总主教区枢机主教麦卡里克于2005年 10月14日上午,到中国天主教神哲学院进行了参观访问。中国天主教爱国会副主席刘柏年教友、中国天主教爱国会副主席兼主教团秘书长马英林神父、中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友,中国天主教神哲学院 相似文献
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应香港公教教研中心邀请,中国天主教“一会一团”组织各地修女代表团一行19人,于2006年6月28日,赴港就灵修及如何带领避静等方面,进行学习交流29天。代表团成员有:广东湛江教区圣母无原罪会修女刘灵娟,山东聊城中华圣母会修女吕海云,江西南昌教区善导圣母会修女祁桂芳,甘肃平凉教区圣家会修女李红彦,辽宁抚顺耶稣圣心修女会修女聂焱翠,广西贵港修女院修女卢业团,宁夏圣母会修女赵敏,山西圣母无玷圣心传教小修会修女刘青莲,广州无原罪圣母会修女龚桂珍,贵州修女会修女贝启英,天津教区仁爱会修女刘秀春,吉林教区圣家传教会修女安影凤,内蒙古集… 相似文献
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中国的神长、教友与圣若瑟的特有情结源远流长,于1668年在广州由23位传教士召开的会议中便一致通过并隆重地宣布圣瑟为中国教会的主保,算起来已经有三百多(338年)年的历史。而这种特有的情结也是源自普通教友对圣若瑟的感情意识,如今在教友生活中,仍然听到约定俗成的习惯即把‘大’加在圣若瑟的名字前以表崇敬之情,在选择圣名时,圣若瑟也总是被列为首选的对象。回顾过去在全国修院的日子,每逢3月19,全体教职员工总会聚集于圣堂内共同表达对圣若瑟的敬礼之情并全天放假以示庆祝。自从那时起,我便总是很不理解地反问自己为什么全国修院的主保… 相似文献