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461.
当阳光再临大地,时针指向2008年5月19日4时57分40秒,天安门广场,鲜艳的五星红旗缓缓下降。  相似文献   
462.
《科学与无神论》2013,(4):F0003-F0003
舰载机是以航空母舰或其他军舰为基地的海军飞机。用于攻击空中,水面,水下和地面目标,并遂行预警。  相似文献   
463.
《学海》2017,(4):204-210
启蒙社会的思想大多会因为时代发展而沦为被批判的对象。发生在农业社会以激活人的精神存在为使命的"权力启蒙",已经成为了工业社会启蒙时期思想家祛魅的靶子;发生在工业社会以人格概念为制度基础、以激活人的物质存在为路径的"法的启蒙",同样留下了"绝对缺陷",导致了社会发展过程中日益扩大的"道德黑洞",并在后工业化过程中形成了彻底的"风险社会"。张康之先生的《论伦理精神》是新时代、新技术、新实践催生的新思想。根据全球化和后工业化的治理要求,突破了第一、二次启蒙的思想界域,提出了人的三重存在:物质存在、精神存在和道德存在,将道德存在应用于合作的社会并嵌入到服务型社会治理模式之中,弥补了第二次启蒙的"绝对缺陷"。这是社会治理模式设计的重大思维转变。人的道德存在的提出、理解和应用是第三次启蒙的基础,没有道德存在的第三次启蒙难以可能。  相似文献   
464.
人类文明的发展既催生了中国早期青铜雕刻纹饰的繁荣,又加速了其走向消亡,在这漫长的过程中伴随而来的是人性的苏醒和呼之欲出的崭新宇宙观——天人合一精神在艺术作品中的应用。  相似文献   
465.
王露璐博士的<乡土伦理>是一本原创性的学术专著,读识之后让人感觉耳目一新,感受到一种逻辑力量.其所以如此,我以为是作者在分析和阐述"乡土伦理"的过程中,始终注意运用历史唯物主义的方法论原理,做到了逻辑与历史的统一.  相似文献   
466.
在1984年8月召开的中国思维科学学会筹备组第一次会议上,经讨论决定学会筹备组下设立两个机构,一个是办公室,设在山西太原,由张光鉴主管;一个是学术活动中心,设在北京,由田运主持。还决定创办思维科学公开学术刊物《思维科学》,张光鉴任主编;编发内部学术刊物《思维科学通讯》,田运为主编。还推举林学谛为学术活动中心秘书长兼《思维科学通讯》副主编。1998年5月林学谛同志逝世后,由郭俊义研究员接任中心秘书长工作,最近又增补陶伯华研究员为秘书长,由一位主持人、两位秘书长组成“中心”的常务工作核心。经常参与学术活动中心工作的核心成员,还有杨春鼎教授、朱长超研究员、黄浩森教授、王维镛教授(已逝世)、余华东博士等。  相似文献   
467.
鄙视的力量     
在我的成长历程中,有掌声、有鲜花,亦有对我的良言苦谏。随着时间的推移,鲜花、掌声渐渐失去了原有的光泽,唯有一句话,常在耳边响起,难以忘却。鄙视的力量使我脱胎换骨,在人生的道路上继续前行。少时,在乡村里我是出名的坏小孩,上墙爬屋、偷枣摸瓜,无所不为。一段时间,母亲四处为我陪着笑脸,抬不起头来。上学后,因打群架成为知名人物。那时,每  相似文献   
468.
审美人格是现实的人的本质力量在实践的多层次积累中的精神凝结。审美人格的形成,即是现实的人走向审美的人的动态历程。在这个动态历程中,现实的人的本质力量得以在实践的多层次积累中不断实现,并在实践活动的各个层级凝结成相应的人格特质。以现实的人作为构建审美人格的逻辑起点能够客观地揭示审美人格的内涵及其实现路径。  相似文献   
469.
光盐行动     
《天风》2010,(2):34-34
江苏省基督教爱心公益基金管理委员会第三次会议召开 江苏省基督教爱心公益基金管理委员会第三次会议于2010年1月5日下午2时,在南京市爱德基金会总部召开,会议由爱德基金会秘书长丘仲辉同工主持,江苏基督教爱心公益基金管理委员会主任安信义牧师致辞,他对于基金成立一年来的有效运作及取得的成绩进行了简要总结,并对基金管理小组的工作给予充分肯定。  相似文献   
470.
尊敬的陈瑛老会长 尊敬的各位伦理学界前辈 尊敬的浙江省社科联负责同志 尊敬的本次大会的东道主、浙江财经学院领导 尊敬的各位女士、各位先生、同志们、朋友们  相似文献   
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