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51.
夜莺     
正生命真的是一个奇妙的力量,当人将一颗并不起眼的种子种到地里时,伴随着水分、气候、光照和时间等的因素慢慢地它就会破土而出,绽放新的光彩。我有时会想这样一个问题:人类的原祖亚当和厄娃当初为什么不先吃那棵生命树的果子呢?如果那样的话或许会像《创世纪》上所记载的一样,"看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。"(创3:22)"活到永远"那该是多么美好的事啊!不过  相似文献   
52.
《中国宗教》2012,(3):1
国家宗教事务局等六部门最近联合印发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,肯定了我国宗教界在从事公益慈善活动方面取得的成绩,强调了鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的积极意义,提出了对宗教界从事公益慈善活动"积极支持、平等对待、  相似文献   
53.
沙漠中行走的骆驼,最可怕的不是漫长的路程,而是心无绿洲;海洋上拼搏的船夫,最可怕的不是无边的风浪,而是胸无斗志。对待人生,象对待困难和挫折一样,任何时候都要抱乐观的心态,任何时候都不要丧失信心,“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”,在人生之途上,只要自己信念不倒,那么山压不跨,雷打不倒。  相似文献   
54.
《中国天主教》2007,(5):48-48
【天亚社·雅加达讯】"我们是印尼人民会议的参加者,促请政府及国会确保人民免受一切生态灾难的威胁,并在灾难后保护人民的生命。"上述宣言在印尼人民会议结束时由与会者高声朗读。宣言由来自33个省的环保、农民、渔民、部落、妇女及青年等组织,共1500名代表组成。这次会议的主题为"发展集体力量,减少生态灾难",由印尼环保论坛主办,7月1至3日在雅加达举行。  相似文献   
55.
作为穆斯林,如何珍惜我国当前团结稳定的大好形势,如何巩固前辈们所创造的丰硕成果,如何实践社会主义核心价值观?我们要做的是以和而不同的理念与不同民族、不同信仰、不同派别的兄弟姐妹和睦相处,和谐发展,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!  相似文献   
56.
生活中,苦的力量往往比甜的力量要强大得多。托尔斯泰老人家说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭,各有各的不幸。可是,依我当过多年心理医生的经验,深感不幸的家庭都是相似的,幸福的家庭却是各有各的不同。我并不是想成心和托尔斯泰抬杠——还没有落到那种无事生非的地步。你想啊,只有香甜的味  相似文献   
57.
佚名 《天风》2009,(2):43-43
“知识就是力量”这旬至理名言一直被奉为英国哲学家弗兰西斯·培根(公元1561—1626)的“专利”,其实,我国东汉思想家王充(公元27—97)比他早1000多年就语出惊人,在宏著《论衡》的《效力篇》中,王充写道:“人有知学,则有力矣。”这句话的意思就是“知识就是力量。”  相似文献   
58.
一种新的智力观--塞西的智力生物生态学模型述评   总被引:1,自引:1,他引:0  
丁芳  李其维  熊哲宏 《心理科学》2002,25(5):541-543
美国心理学教授塞西在对传统智力心理测量学理论批评的基础上于1990年提出了信息加工取向的智力的生物生态学模型。这一模型主要有四个基本假设,即智力是一个多种资源系统;生物潜能与环境力量的相互作用;适宜的“最近过程”是智力发展的“引擎”;把“动机”整合到智力发展中。塞西智力的生物生态学模型为我们揭示人的智力的本质提供了一个新的视角。  相似文献   
59.
方玮 《现代哲学》2001,1(2):15-19
生产方式是人类社会赖以生存与发展的基础,是社会发展的决定力量。当前的全球化浪潮正是由生产方式的变革所引起的世界范围内的社会互动。在这股浪潮中,各个民族、国家之间有了越来越多的共同之处:既分享着科技进步、文明发展所带来的好处,也同样都面临威胁人类生存与发展的种种问题。人们开始清醒地认识到,只有适应新的生产方式,首先保证整个地球的协调发展,才能保证各民族、国家的生存和发展;为了我们生活的这个地球,所有的地球人都必须创造和接受一种共同的观念——我们称之为世界性社会理念——来自觉维护人类的共同利益。  相似文献   
60.
彝族是我国古老的民族之一,有自己的语言和文字,彝族先民用其记录了浩如烟海的彝文古籍,并用其记载了彝族先民各个时期的历史和文化等领域,成为祖国传统优秀文化宝库中的一珠璀灿的奇葩。因此,贵州彝族文字的推行以彝文古籍的翻译整理鸣锣开道。在党和政府的重视和支持下,1955年,毕节地区民族事务委员会成立了彝文翻译组,曾经翻译、印刷了一批彝文史书。后因“左”的思想干扰,彝文翻译组这个全国唯一的彝文古籍整理机构于1966年被迫撤销,  相似文献   
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