汉语文教育与我国伊斯兰教人才培养的思考

《大学语文》的主编徐中玉先生在课本的前言中指出:"本国语文对任何人来说不但首先要精通,也最有应用价值,而且对大学生来说,不论学习何种专业,都应具有对本国传统文化的较多知识,对本国文化精品的一定修养和鉴赏能力。可以说,这是现代公民必备的民族文化素质。文化精品之所以能称为精品,即因在精美的语文表达中,还深深地蕴藏、显示着前贤们高尚的精神境界、强大的人格力量、健康的审美趣味等等。"     

斯宾诺莎的集体主义

尽管斯宾诺莎的思想被诸多不同的学派援引，但通过一定的阐释，从他那里可以找到一种独特而有力的集体主义。德勒兹、奈格里和蒙塔格为此提供了有用的论述。这种对斯宾诺莎政治哲学的集体主义阐释比对他的多种个人主义阐释更加充分地说明了他对自由的捍卫。不过与德勒兹等人的理解相反，斯宾诺莎式的集体更加偏重于德勒兹所说的结块的一面，而非分子的一面。     

爱是生命的源泉——读保禄宗徒致《格林多前书》

《格林多前书》是保禄宗徒在第三次传教期间,在厄弗所写的一封书信。这封书信使我们了解到早期教会的生活和信仰情况。格林多是希腊的一座名城,不仅连接着希腊本土和伯罗奔尼撒半岛,也是穿过萨罗尼科斯和科林西亚湾通向伊奥尼亚海的航海要道。因此,这座城市是商业贸易及东西文化交流的重镇,也是一个繁荣的港都,所以不同民族、宗教的人们混居于此,生活奢侈,导致风气淫靡,道德败坏。公元51年左右,保禄宗徒第二次传教时在这里建立了格林多教     

由苦难铸成的欢乐——感受贝多芬《第九交响曲》中的欢乐

凡是行为善良与高尚的人, 定能因之而担当患难。——贝多芬贝多芬童年时代成长过的地方——莱茵河畔的故乡,有着迷人的景色和庄严的父性的大河,它是那样地生动而且赋予人性,无数的思想与力量都曾在其中流过。贝多芬永远保持着一种温柔而凄凉的回忆:从一开始,人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争,艰苦的童年,不像莫扎特那样享受过家庭的温情,但他相信自己的力量,知道自己的意志所在。然而痛苦又常常在不断地叩门:他的耳朵听觉日渐衰退,他的内脏饱受剧烈的磨     

社会力量参与邪教治理研究——基于温州的实践样本

引入社会力量有助于突破当前邪教治理的瓶颈,这也是我国反邪教事业发展的必然趋势。温州已率先进行试点探索,依托"枢纽型"反邪教组织、需求导向的合作机制、现有资源平台整合与文化生态系统重建,取得了突出的治理成效。同时,探索中也暴露出社会力量松散、不稳定、非专业性的瓶颈,以及政府职能转变与配套机制建设滞后等问题。应加快提供方向性改革引导,加强可行性运行框架设计,规范操作性项目实施,提升意识形态的整合能力。     

意志的力量

上个世纪末,英国牛津大学曾从当年度毕业的学生中分别选择了500名考核成绩优秀的学生作为实验对象,对他们进行了长达10年的追踪调查。结果发现其中35%的人后来在事业上都有不小的建树,声名显赫;而剩下的大部分人默默无闻,活得很平庸。进一步探究其因,原来他们在意志品质方面有巨大不同:成就斐然的人,对于自己的事业具有热爱的激情,执著追求的信念,忘我的献身精神,即使遇到多次重大挫折磨难,仍一如既往不动摇丝毫;而碌碌无为的那些人,则由于意志薄弱,往往在困难面前畏     

决心的力量

冬天，那所小小的乡村小学依靠一个旧式的火炉取暖。一个小男孩每天早晨提前到学校，为火炉生火，并且在他的老师和同学们来到之前，把教室烘暖。     

大众文化的审美转向

随着工业社会、后工业社会的到来,市场经济以空前活跃的力量激活人们的功利意识以及在功利意识基础上发展起来的享乐意识,人们不可避免地形成对艺术高涨的热情,并且把这种热情转化为生活艺术化的现实.