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151.
一种(新)斯宾诺莎主义不仅仅具有本体论或政治哲学的潜能,更重要的是它可以为批判的社会理论作出贡献。从本体论的视角出发,斯宾诺莎的“力量”(potentia)概念在使用上区别于当代“权力”概念,并从一种动态性、关系性的视角规定了存在者之所是。相应地,在社会-政治空间内,它表现为大众永无停歇地积聚力量、重组与再联合。这种社会理论的重心落在“情动”概念上——这是一种唯物主义的立场,它揭示了在给定社会条件下促进或限制着我们行动与生命的物质性条件。而且,它也探究了人类情动如何在特定的社会力量支配下得到转化与向他者传递。可以说,(新)斯宾诺莎主义提供了一套社会本体论方案,而又由于它以社会境遇为前提、以人类内在生命为规范性源泉、以激进启蒙为理想,这就使得这种斯宾诺莎主义可以为当代批判理论打开崭新思路。 相似文献
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案例背景
初二的一个班的班主任请假两星期,他班孩子如同脱掉了紧箍咒的孙悟空露出了猴子的野性——教室卫生糟糕:地面散落垃圾,垃圾筒溢满零食袋自习纪律糟糕:嬉笑怒骂热闹非凡。他们大多数人置班规不顾,视班委于无形:甚至个别班委公然“腐败堕落”。一日,我批改班长随笔,她写到她很想管好班级,可同学们都不支持她的工作,她很累很痛苦! 相似文献
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154.
3月的北京,寒意尽退,春意盎然。时逢十届五次全国政协、人大会议先后在北京召开,作为天主教界的全国政协委员、人大代表,他们肩负着530多万广大神长教友的重托,积极参政议政,善尽着建言献策的权力和义务,为在社会的发展中提升教会的良好形象夯实着基础。在温家宝总理的工作报告中,我们看 相似文献
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157.
正在道教雷法的学术研究之中,法力是一个非常特殊却少人关注的概念。英国人类学家马雷特曾研究过原始部落所崇奉的超自然力量——"玛纳",而现代社会学奠基人马克斯·韦伯也在《儒教与道教》中提到了"卡里斯马"。这两者均非仅是抽象构造的名词,更是宗教或法术所确切认定的神圣力量源泉。西方宗教学的探究,对考察中国道教雷法具有一定的启发意义:雷法道士们扭转乾坤、肃清八极的法力,是否即是"玛纳"或"卡里斯马"这 相似文献
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159.
160.
2022年10月,中国共产党第二十次全国代表大会胜利召开。这是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会,是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,明确宣示了我们党在新征程上举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进的重大问题,对动员全党全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗具有重大现实意义和深远的历史意义。 相似文献