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181.
《法音》2015,(6):69-69
5月28日上午,尼泊尔噶玛列些林高级佛学院院长确戒仁波切一行来到北京广济寺拜访中国佛教协会,受学诚会长和刘威秘书长委托,全柏音副秘书长热情接待了确戒仁波切一行。双方进行了亲切友好的交谈。确戒仁波切表达了与中国佛教协会加强友好交往的愿望。(韩立鹤)5月29日,福州开元寺与泰国摩诃朱拉隆功大学共建大乘佛教研究中心及合作备忘录签约仪式在泰国摩诃朱拉隆功大学隆重举行。  相似文献   
182.
《法音》2014,(11)
正本刊讯11月4日,由国家文化部、外联局联合主办,中央文化管理干部学院承办的"非洲地区部省合作经验交流会"在中央文化管理干部学院召开,少林寺方丈永信法师出席了本此交流会议并作主题报告。国家文化部副部长丁伟、国家文化部外联局副局长赵海生、非洲处处长松雁群、河南省文化厅副厅长康洁、河南省文化厅张占标处长、黄寒秋副处长以及各省、市、企业等近  相似文献   
183.
英语是一门实践性很强的学科,它是一个包括听、说、读、写的操练和语言信息的输入输出的实践过程。因此,必须把学生置于运用语言的活动中去感知、分析、理解、操练,从模拟交际到真实交际,以期达到真正掌握英语。  相似文献   
184.
主论坛     
正11月25日下午,第三届国际道教论坛主论坛在江西省鹰潭市华侨饭店举行。全国人大常委会原副委员长许嘉璐,中国道教协会会长任法融、副会长张继禹,世界宗教与环境保护联盟秘书长彭马田,北京大学哲学系教授楼宇烈、许抗生,比利时前驻华大使奈斯等16位嘉宾进行了主题发言。龙虎山道教协会孙剑锋道长,浙江省道教协会副会长、天台山桐柏宫住持张高澄道长分别担任论坛的中英文主持。  相似文献   
185.
正近日在一个小教堂看到一副对联:信主瞻礼乃明入永生之门,奉教守规方知得常生有路。仔细揣摩品味,觉得对联未能准确反映我们天主教的信仰。瞻礼是我们藉圣教会礼仪向天主忏悔并奉献我们的祈祷、感恩和赞美,仅是信主敬主的一个方面,而我们的信仰根基是信天主的羔羊、我们的主耶稣基督的救赎和死而复活,是信非经他的道路、真理、生命,谁也不能到父(即永生)那里去。基督是爱、怜悯、宽容与谦卑,基督教导我们放弃旧我、悔改更新。倘若不能拒绝诱惑和犯罪,不能或不愿悔  相似文献   
186.
《天风》2013,(5):58-58
由中国基督教两会社会服务部主办、河南省基督教两会承办的第二期在豫社会服务能力培训班,于2013年3月29日至31日,在河南圣经专科学校顺利举办。河南省基督教两会社会服务部靳新元牧师主持开班仪式,河南省基督教三自主席唐卫民牧师作劝勉,  相似文献   
187.
彝族原始宗教主要有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和土主崇拜,它除了具有原生型的巫文化特点外,还吸收了大量儒释道文化元素,形成了巫释道合流的宗教信仰,即彝族民间信仰与汉族民间信仰的载体同时存在,具体表现为土主崇拜与儒释道三教的融摄,在信仰民间巫鬼的同时,还信奉儒释道三教,呈现出多元宗教并存相融的文化现象.  相似文献   
188.
邹守益继承阳明学说注重心上工夫的特点,援引程朱理学涵养省察工夫论,提出了以“主敬”、“戒慎恐惧”为主要内容的“致良知”工夫论.他认为,要使“良知”这种先验的本然之知转为明觉之知,就必须保持道德主体心灵上的庄敬态度.他以“心学”贯通《大学》之“格物致知”与《中庸》的“戒慎恐惧”,在继承阳明“戒慎恐惧所以致良知”观点的同时又对“戒惧”作了发挥.邹守益对王阳明“致良知”学说的继承与发展不仅表现在持守师说、不偏左右,而且以“主敬”和“戒惧”为主要内容充实了阳明心学的致良知工夫论,被视为王学之真传.  相似文献   
189.
2009年12月20日上午9时,宁夏教区在银川主教座堂举行了隆重的感恩大礼弥撒,在大礼弥撒中进行了主教交接仪式。参加主教交接仪式的有:中国天主教爱国会副秘书长、中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父,中国天主教爱国会副秘书长、湖北武汉教区吴琳修女,中国天主教神哲学院教务长陈宾山神父,“一会一团”修院修会工作部副主任李守杰,  相似文献   
190.
月亮Moon,Luna月亮,学名月球,古称太阴,是环绕地球运行的一颗卫星。它是地球的一颗固态卫星,也是离地球最近的天体,与地球之间的平均距离是39万公里。月球的直径是地球的四分之一,质量是地球的1/81。由于月球在天空中非常显眼,再加上规律性的月相变化,对人类文化如语言、历法、艺术和神话等产生重大影响。神秘的月亮一直让人类充满想象,那轮高悬于夜空的明月,在人类的文化中有着极其丰富的内  相似文献   
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