非注视词特性对注视词加工作用的眼动研究

以初一学生、高一学生和大二学生为被试,利用眼动记录仪,考察中文阅读中的副中央窝-中央窝效应及其发展特征.结果表明:(1)非注视词特性对注视词加工的影响并不存在年龄差异.(2)中文阅读中,非注视词的笔画数和词频特性对注视词加工有影响.在非注视词多笔画数、低频的情况下,注视词的加工受到影响.表明阅读中可以同时进行两个以上的词汇加工.实验结果支持平行加工理论.     

中文阅读的副中央凹-中央凹效应：词n的语义透明度对词n-1的影响

研究探讨中文阅读中的副中央凹-中央凹效应。副中央凹-中央凹效应是指副中央凹处词的特性对中央凹处词汇加工的影响。实验以27名大学生为被试,采用句子阅读材料,考察词n的语义透明度特性对词n-1（高频、低频）加工的影响。结果表明,词n的语义透明度的高低对词n-1（高频、低频）的加工没有影响,没有出现副中央凹-中央凹效应。实验结果支持E-Z读者模型的假设。     

庄子《养生主》篇的生命伦理辨析及其当代价值

作为《庄子》内篇的重要篇章,《养生主》在全书中具有关键意义,它言简意赅地探讨了庄子生命伦理的多重维度,翔实而深刻地透显出庄子的生命哲学与养生艺术。概括而言,《养生主》首先从物我矛盾的困境中引申出顺中为常的总体纲领,紧接着以庖丁解牛、泽雉之养、秦失吊老等寓言揭示出养生的三个维度,即从形为物役到形神兼养、从困于樊中到精神自由、从遁天倍情到洞明生死。此三者紧密相关、层层递进,为人们安身立命、追寻个体生命价值、护持心中净土提供了一条理想之路,同时对于当代社会所面临的种种生存困境亦有不容忽视的重要价值。     

社会支持与健康的关系研究概述

本文从三个方面对社会支持与健康关系的研究进行了一些简要的回顾与总结．社会支持的作用模型主要有两种假说：缓冲器模型与主效果模型;社会支持概念的测量尽管多种多样,但两种模型与两类测量之间有明显的对应关系：使用整体结构测量,结果会支持主效果模型,使用特殊功能测量,结果支持缓冲器模型;以往的研究都将社会支持作为一个环境变量,近来的许多研究表明,人格因素在社会支持与健康的关系中扮演着至关重要的角色．     

数学学习能力的因素分析

对厦门市四类中学（高中）入学考试分别进行Ｑ型与Ｒ型因素分析,并计算因素得分。通过对样品点（学生）的相似系数矩阵的研究,找出控制所有学生的三种典型代表;通过对指标相关系数矩阵的研究,找出并估计支配所有指标的四种数学能力。     

《圣训珠玑》译文选载

第一五章 朝觐第1节 为正朝、副朝受戒者的服饰问题731 据传伊本·欧麦尔说,一人来问先知:“受戒者可穿什么衣服?”先知答道:“不要穿长褂,不要戴缠头巾,不要穿裤子,不要穿带风帽的斗篷,也不要穿高腰靴——个别没有拖鞋的人例外,他可穿高腰靴,但得把靴筒剪短到踝骨处以下,也不要穿涂过番红花或薑黄的任何衣服。”     

“念功”是真主对穆斯林的特慈

“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;     

王治国等向清真寺赠楹联

1988年10月31日上午,阳坊乡西贯市清真寺内,举行了军队离休干部、原驻军某部副师长王治国馈赠楹联揭幕仪式。北京市伊协副主任兼秘书长阿里·彭年、昌平县民政局副局长甘守林和坦克兵某团副团长张贻让、政治处主任刘佐廷等领导人前往祝贺。     

广州华严寺举行恭迎本焕长老舍利供奉祈福大典暨第二届华严论坛系列活动

正本刊讯8月6日,广州市华严寺隆重举行"恭迎本焕长老舍利供奉祈福大典暨第二届华严论坛系列活动开幕式。"中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师,中国佛教协会副会长、深圳市佛教协会会长印顺法师,泰国卧佛寺副住持、朱拉隆功佛教大学研究所所长昭坤长     

“一会一团”领导宴请北京天主教“一区两会”负责人

2008年2月2日中午，中国天主教“一会一团”领导宴请了北京市天主教“一区两会”的负责人，并通过他们向北京教区的广大神长教友表示主内新春的祝福和问候。中国天主教爱会副主席刘柏年教友，中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长马英林主教，中国天主教爱国会顾问涂世华主教，中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友，中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父，中国天主教爱国会副秘书长、中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父，及各部室负责人与北京教区李山主教，北京市天主教爱国会副主席孙尚恩神父，北京市天主教爱国会秘书长石洪喜教友等50多位神父、修女、教友参加了宴会。马英林主教代表“一会一团”作了热情洋溢的讲话，马主教在讲话中说，去年是不平凡的一年，我们敬爱的傅铁山主教的蒙主宠召，不仅是北京教区的重大损失，