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221.
该文所论述的是上世纪20年代至30年代初期纳粹执政前的雅斯贝尔斯和海德格尔这两位德国哲学大师之间的交往活动。对从他们的初识,到组成要革新学院哲学的“战斗集体”,他们各自对对方著作的评价,直至在交往中出现的一些不和谐因素等,进行了钩沉,并作了系统的梳理。从中可以看出他们之间的交往对各自哲学思想的形成和发展所产生的影响。  相似文献   
222.
赈灾大行动     
晓望 《天风》2008,(11):6-9
编者按:我们将永远铭记这一时刻,公元2008年5月12日,北京时间14时28分,四川汶川县发生强震撼动华夏,无数生命被剥夺!灾情就是命令,时间就是生命.举国上下、亿万中华儿女,心系汶川、情系灾民,纷纷行动起来,有钱出钱、有力出力,体现一方有难、八方支援的民族气节.灾区教会、各地教会、神学院校,众基督徒、神学生纷纷融入这股抗震救灾的洪流中……本刊一一记录,限于篇幅截取部分向读者报告:  相似文献   
223.
耶稣的祈祷     
《中国天主教》2008,(2):6-7
当我们在福音中读到耶稣的行实时,会发觉在他的生活中,祈祷占了一个很重要的地位。虽然,我们知道耶稣出外传教时,将自己全部交出来,让群众尽量的接触他:人们包围他,向他求恩惠,消耗他的时间、体力,经上记载说他连吃饭的时间也没有。(谷3:2)但是,就在这种忘我的生活里,耶稣却从没有忽略过祈祷这件事。相反的,他将生活中的这些事,以祈祷作开始,也以祈祷来完成,同时,更透过祈祷来贯串全部的生活。  相似文献   
224.
珍惜今天     
张艳 《天风》1996,(5):42-42
唐伯虎是明朝一位伟大的画家和诗人,他给后人留下一首七十词说:“人生七十古来稀,我年七十为奇。前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年,在世受尽多少奔波烦恼。”这首词表示人寿有限,岁月催人。摩西在诗篇90篇中提到“  相似文献   
225.
我国居民每年拥有115天法定假日,休闲时间约占全年的二三分之一。如何正确利用日益增加的休闲时间进行有益身心健康的休闲活动,是我们每个人都关注的重要问题。  相似文献   
226.
我在年轻的时候,一个偶然的机会读到了印度的《奥义书》,里面有一段精彩的论述让我不寒而粟,年轻的生命第一次受到巨大的震撼,“一个人到了50岁,就要用全部的时间来觉悟,不觉悟的话,就是一步步走向死亡的道路”。  相似文献   
227.
生命的带领     
杨云飞 《天风》2008,(5):43-43
<哥林多前书>13童关于爱的阐述,使我爱上耶稣,喜欢上圣经,我定意要去拒绝,却身不由己被引领,每天都想就读一会儿,给蚂妈讲讲,然后马上去看电视,却发觉竟是爱不释手,看着,想着,就到了睡觉的时间.  相似文献   
228.
时间在哪里     
谁都知道,时间是无形无声无影无踪无色无味的。可是,你相信不相信,土地上的每一颗果实,都凝聚着时间的浓汁;田野里的每一株稻麦,都散发着时间的芳香;你脸上的每一道皱纹,那上面就刻着时间;你头上的每一缕白发,那里面也藏着时间。大地万紫千红,那是时间的颜色;千年古迹灿烂,那是时间的凝固。母亲十月怀胎,那是与时间同孕;婴儿长大成人,那是和时间共长……  相似文献   
229.
抗战期间,因抗战内迁的国立北平艺专与国立杭州艺专合并成立国立艺术专科学校,不久迁往云南昆明.在昆明的一年半时间里,曾落脚昆华中学,其后因故又先后租借昆明城内昆华小学与呈贡安江村古寺办学,现安江村国立艺专旧址尚存.  相似文献   
230.
沈承恩 《天风》2005,(3):13-14
我从1980年开始担任《天风》主编,到2002年离任,足22年,恐怕过去的《天风》主编没有一个任期这样长的。可是时间长,并不说明工作好,因为长不等于好。我所以一直占着这个位子,因为在这个年段,中国教会正好最最缺乏人才,没有一流的主编,二流、三流的拉来顶着,第六届全国会议时曾考虑换个主编,未果,想不到一顶顶了二十多年。  相似文献   
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