全文获取类型
收费全文 | 237篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 108篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 16篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 22篇 |
2013年 | 12篇 |
2012年 | 20篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 20篇 |
2008年 | 17篇 |
2007年 | 18篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 8篇 |
2003年 | 13篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 6篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有352条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
结肠镜检查是一项广泛用于临床的直观有效的诊断结肠疾病的方法。对于整体机能减退的老年人来说,我们可从结肠镜前准备工作中的三个方面:肠道准备用药的比较选择、基础合并症的处理以及医患交流和心理护理提高老年患者对结肠镜的耐受性。 相似文献
202.
203.
对胚胎植入前基因诊断(PGD)性别的非医学用途,尚有很多争议.从伦理学角度考虑,非医用PGD性别选择存在文化差异,在亚洲一些国家可能会引起人口性别比失衡以及性别歧视等,在西方一些国家可能不存在类似问题. 相似文献
204.
吉祥,并不像有些人想象的那样,只是空洞的如意和顺利。吉祥,也是需要依靠修养和磨练得到的品格升华。 相似文献
205.
"见在良知"是王龙溪承袭并发展自阳明而来的良知观的独特表述形式,其义涵在于指示良知的当下缘构和自然流行。因为这一提法与"现成良知"有相当程度上的内涵重合,所以与龙溪同时及之后的学者往往站在"现成"的角度上对"见在良知"说进行批判。本文试图在良知的当下缘构与自然流行意义上予"见在良知"的内涵解释以新的角度,并藉以反观龙溪良知说的本体面相与工夫路径。 相似文献
206.
起源于印度的业力思想经过佛家的提升和完善显示出对现实人生巨大的解释功能和伦理指导意义,并成为构建佛家"心学"的坚实基础。本文致力于原典的解读,以汉译四部《阿含经》为基本信息来源,讨论业力说的认知方式、特点及认知能力的培养。 相似文献
207.
208.
本研究应用低频rTMS技术,通过在第三方惩罚(研究1)及第三方惩罚和第三方补偿(恢复性惩罚)并存的情况下(研究2),对个体双侧vmPFC功能进行抑制,探索vmPFC在得失情境下第三方惩罚决策中的作用。研究1结果表明,rTMS抑制右侧vmPFC功能将降低损失情境下的第三方惩罚,收益情境下未发生改变。研究2得到与研究1一致的结果,且第三方惩罚减少程度更大,第三方补偿并未发生改变。这些结果强调了vmPFC与第三方惩罚紧密相关,在第三方判断得失情境的影响时起关键作用。 相似文献
209.
210.
在马克思博大的思想体系中,正义理论是一个至关重要的核心理论,也是一个引发诸多争论的焦点问题。美国哥伦比亚大学政治学系教授乔恩.埃尔斯特(J.Elster)于1985年出版的《理解马克思》是分析马克思主义的经典著作之一。在该书中,埃尔斯特对马克思哲学中的剥削、自由和正义问题进行了重新解读。由此引发的问题是,这一解读是对马克思正义理论的背离,还是向马克思正义理论 相似文献