职工医疗制度与医院改革

建立社会主义市场经济体制，建构社会保障制度，其中一个重要方面，就是改革公费医疗依赖财政、劳保医疗由企业包办的状况，以立法为手段，建立社会统筹共济与个人自我保障相结合的职工医疗制度。职工医疗制度的建构，将对深化医院改革带来重大影响。所以，要对由此形成的挑战和机遇进行深入的具体分析，主动适应建构职工医疗制度的要求。     

幼儿安全教育策略的实践研究

一、初步形成幼儿安全教育基本策略1．制度保障策略（1）完善幼儿园安全工作制度，制订各类应急预案、演练方案等。（2）层层签订安全责任书，园长与各部门、每一位教师签订安全责任书，明确职责、层层落实。（3）加大安全工作设施设备投入。学校购置并安装周界红外线报警装置、食堂监控系统、消防器材、增加安全疏散通道等。（4）学校定期开展安全工作检查，形成考核、奖惩机制，为幼儿安全工作提供强有力的保障。     

从理想主义到现实主义--俄罗斯制度变迁的经验性分析

制度变迁是一个长期、渐进甚至曲折的过程 ,应当结合本国实际 ,辩证地对待本国的制度遗产 ,注重营造新制度运行的环境 ,努力开展制度创新。本文运用制度变迁理论对俄罗斯的制度变迁进行了经验性的分析 ,认为叶利钦时代俄罗斯的制度变迁虽然取得了局部成效 ,但付出了过高的成本和巨大的代价 ,犯了理想主义错误。普京试图建立具有权威主义色彩的国家政权和强有力的国家调控体系 ,是一种现实主义选择     

信任缺失的社会心理分析

信任是人类社会存在和发展的重要基础。当前，我国社会各领域大量存在的不诚信现象以及由此引发的社会信任缺失，已经成为制约经济和社会进一步发展的瓶颈。本从社会心理层面分析了造成信任缺失的原因，并对如何提高我国的社会信任度做了初步探讨。     

建筑装饰工程质量缺陷问题分析

市场经济的陕速发展调动着人们的生产积极性，同时也在很大程度上促进着人们对高品质与高质量生活追求步伐的加快。因此，建筑装饰业逐渐引起人们广泛关注的同时，也已经完全脱离单纯建筑施工的束缚，成为一个独立发展的现代新兴行业。但由于我国建筑装饰工程施工技术尚未成熟，因此在其施工运行过程中不免出现了一些质量问题，亟待解决。     

建立我国ADR补偿救济制度的探讨与思考

到目前为止,我国药品不良反应(ADR)所致伤害责任主体缺失,无法可依,导致"索赔无门".患者往往独自承担药品不良反应伤害后果,造成不良的社会影响,因此,亟待建立相应的风险分担机制.在参考了海外药品不良反应补偿救济制度的基础上,对我国建立药品不良反应伤害补偿救济制度进行探讨和分析,并提出一些具体的思考和建议.     

王夫之“文明史观”探论

十七世纪的中国哲学家王夫之已经有了初步的现代文明史观。他的史学著作中出现的“文明”概念,已经具备了现代文明学的基本要素,即具有文化发展的进步意义、制度文明等内容,而且特别阐发了人类生存的自然环境与人类文明类型之间的密切关系。在王夫之的文明史观中,制度文明的观念十分清晰。他高度肯定中国传统社会郡县制自身所具有的文明意义,以及郡县制对于维护人类文明生活方式的积极意义。而郡县制的文明特质在于三大要素,即父子之亲、君臣之义、华夷之别。由于王夫之身处明清易代的特殊历史时期,他特别重视文野之分意义上的“华夷之别”,体现了王夫之文明史观鲜明的时代性特征。     

教堂建筑刍议(续一)

这里主要概述教堂的基本功能要求、艺术造型、经济问题,以及彼此间的关系。在建堂前,这些问题要尽量做到心中有数。 1.基本尺寸及平面型:教堂应建多大?根据我国观状,可考虑每座0.6至0.7平方米左右。例如500座,其使用面积可取300余平方米,800座则可取500平方米左右。这个面积是指做礼拜的主堂的座席区、走道、圣台面积之和,并不包括进厅、房间及墙体等。     

运用行为矫正方法改进注意缺陷儿童课堂行为的研究

注意缺陷的两种类型--分心与注意无能直接影响儿童的学习成绩。注意缺陷是造成学习不良的重要因素,在学业不良学生中有注意缺陷的儿童占相当大的比例(约在10-20%).本研究运用行为矫正方法中的可变时间间歇强化(简称VI)程序来改进注意缺陷儿童的课堂行为。训练结果表明,在训练过程及跟踪阶段,6名被选儿童的注意集中水平有显着的提高,这证明VI程序对于改进一年级儿童的注意过程是有效的。     

论汉代法律思想与法律制度的变革

在汉代,法律思想与法律制度均发生了重大变革,这一变革奠定了“中华法系”的基础,儒家道德思想从此成了中国传统法律文化的主流。汉代的法律变革主要表现为两个方面,一是道德的法律化,二是法律的自然化。前者是针对法家“不道仁义”即排斥儒家道德的立法思想和汉代的“非礼之法”──《汉律》而进行的一场变革,通过“引经决狱”和据经义编撰判例法典（如《春秋决事比》）以及通过“据经解律”而编撰法律解释著作（如郑玄章句）等方式把儒家道德精神引入司法和立法领域,从而改变了汉代法律文化的风貌。后者是针对法家否定法律生活的自然根据的思想和制度而进行的一场变革,汉儒借鉴了“推天道以明人事”的思维模式,为汉代的法律生活赋予了神秘的自然根据,并由此开启了中国古代法律文化之自然化的传统。