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291.
何虎生 《宗教学研究》2005,5(1):104-109
中国宗教界素有自我革新和与中国共产党合作的传统,在党和国家的推动下,中国宗教界对旧中国宗教制度进行了全面的民主改革,克服了旧中国宗教所具有的半封建和半殖民地性质,开始了宗教与新中国和社会主义社会相适应的历程.改革后的中国宗教获得了新生,宗教界人士成了爱国统一战线的重要组成部分,广大信教群众成了新中国的一支重要建设力量.何虎生.中国人民大学党史系工作.  相似文献   
292.
保荐代表人作为中国股市投资产品的生产者、第一质检人及保荐人,对自己所承诺保荐的产品具有不可推卸的责任,其保荐意见是投资者做出投资决策的依据,对证券市场发展的兴衰形成巨大影响。保荐代表人必须正视自己的执业水平与职业道德的提高,不断适应现代信用市场的需要。  相似文献   
293.
当代英国养老金制度改革简述   总被引:2,自引:0,他引:2  
汪建强 《学海》2005,(2):146-150
作为世界上第一个福利国家及较早跨入老龄化社会阶段的英国,自上世纪70年代以来进行了一系列旨在加强养老金保障体系私人化成分、弱化国家因素的探索与改革,并取得了相当明显的成效,同时也对包括中国在内的其他国家的类似改革提供了一定的参照与借鉴  相似文献   
294.
器官移植准入制度迫在眉睫   总被引:6,自引:6,他引:0  
器官移植在我国正在迅速、蓬勃发展。但是在各种利益的驱使下,我国的器官移植出现严重偏差。一些不具备技术实力的医院违反原则地盲目上马该项目。使国内器官移植生存率与国际相比有相当大差距,并在经济上及器官来源等各方面都造成了巨大浪费。因此,我国亟需配套与器官移植有关的各种法律、法规出台,以规范目前的混乱状况,提高我国器官移植质量。  相似文献   
295.
《贵州民族宗教》2005,(1):F003-F003
2004年12月24日,贵州省民族宗教事务委员会第一次会议在筑召开。副省长吴嘉甫出席会议并讲话,省政协副主席、省民宗委主任唐世礼就全省民族、宗教方面的基本情况及近年来的工作向大会作了报告,29个兼职委员单位的领导参加了会议。会议通过了《贵州省民族宗教事务委员会会议工作联系制度》。  相似文献   
296.
方卫华 《学海》2006,59(4):186-193
从旧制度主义到新制度主义的兴起,这个过程经历了行为革命、理性革命和制度革命几个阶段。制度革命后,各个社会科学学科都有自己的制度主义,关于人类行为的解释已趋向新的综合。  相似文献   
297.
新中国农地制度:绩效与变迁   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐琴 《学海》2006,(5):17-21
新中国成立以来,中国农地制度主要有三种类型:土改时期的私有私营制、人民公社的公有公营制和改革开放以来的公有私营制。三种农地制度的绩效差异极大,各自的缺陷导致其处于不断的变迁之中。但无论任何变迁,中国农地制度必须同时兼顾效率和公平,农村土地必须同时承担资产与社会保障两种功能。这既是当前农民认同土地集体所有制的主要原因,也是今后农地制度改革必须考虑的重要因素。  相似文献   
298.
从范式角度重点分析了我国肇始于20世纪80年代末的市场化合作医疗改革归于失败的深层次原因,并在此基础上研究了创建新型农村合作医疗制度的原因、意义与特点,提出了符合社会主义新农村建设要求的农村合作医疗范式重构的若干对策建议。  相似文献   
299.
任峰 《中国哲学史》2006,4(2):75-82
南宋永嘉学派的开创人物薛季宣不仅受到北宋洛学的影响,而且与王安石新学、苏轼苏学渊源颇深。这些流派共同拥有的经世关怀,透过不同途径凝聚为季宣学思中的事功精神。季宣既继承了洛学和苏学的仁义中道等儒家义理原则,也充分吸收、融合了二者思想里具象性和实践性的理论因素。对王安石其人其事的反思,则促进了季宣对儒家道德义理的肯认,深化了有关政治改革的理解。  相似文献   
300.
我想从历史的角度就哲学的地位和意义作一个较为系统的概述,以此为背景,来谈谈自己就哲学与教育之间的关系的一些反思。世界上第一批大学【1000年左右,萨雷诺 (Salerno)大学;1065年,巴马(Parma)大学; 1169年,波伦亚(Bologna)大学;1175年,蒙德纳(Modena)大学;12世纪,巴黎索本(Par- is,Sorbonne)大学;1163年,牛津(Oxford)大学】的建立,源自于卡尔大帝试图在教堂、修道院及宫廷等地创办一些致力于科学研究及基础教育的场所的构想。在此过程中,被摆在首位的是对《圣经》及基督教早期神学家们的著作进行注释和诠释。  相似文献   
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