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101.
102.
<正>1895年,严复在天津《直报》上发表了《论世变之亟》一文。在这篇文章中,严复指出:夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏,而从未尝立以为教者也。(《严复集》第1册,第2页)八年之后的1903年,严复翻译的《群己权界论》在商务印书馆出版。在自序中,严复写道:十稔之间,吾国考西政者日益众,于是自繇之说,常闻于士大夫。顾竺旧者既惊怖其言,目为洪水猛兽之邪说。喜新者又恣肆泛 相似文献
103.
荷兰的卫生保健政策早就受团结和平等这些价值的指导。由于若干力量的作用,尤其是资源短缺,福利国家的退却和在卫生保健引入市场力量,这两个价值都在挣扎之中。除了团结和平等,选择的自由和财务责任也在荷兰卫生保健政策中起重要作用。结果,荷兰卫生保健越来越分成两层,一个基本的层次提供基本服务,奢侈的层次提供基本保健不包括的高质保健和服务。本文的主要论题是根据基本层次是普遍可享有的条件,两层系统在道德上是可以得到辩护的,并基于人道主义的团结这一价值。 相似文献
104.
国家的经济发展需要科学创新的成果,而创新的成果源自创新的思维.法国数学家彭加勒在谈到创新性的思维时说过:"逻辑用于论证,直觉用于发明",并提出了创造性的科学思维活动的"三段式"理论.从"炸药"到"伟哥"科学创新的百年历程中,去验证和探究彭加勒的科学哲学思维,以及这个理论中包含的逻辑与直觉的关系. 相似文献
105.
曹启栋 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(8):34-35
勇于探索和创新,则事业有成;因循守旧,则停滞不前。持续50余年的烧伤治疗创新大潮极大地推进了中国与欧美等国的烧伤医学向前发展。 相似文献
106.
制度伦理的兴起,在今天的中国是与社会主义市场经济的建立与发展紧密相联的。市场经济从根本上改变了传统社会的生产方式,从而动摇了传统德性伦理的生存土壤,致使德性伦理的边缘化。但由此就认为制度伦理是现代社会的产物,是市场经济的唯一形式显然又是有失偏颇的。追溯制度伦理文化的传统根源,对于我们弘扬民族文化和培育民族精神有一定的现实价值和借鉴意义。 相似文献
107.
108.
109.
回顾中国道德建设30年,其逻辑起点即是关于道德建设的科学定位。社会主义道德建设的战略地位,决定了它必须是推动中国特色社会主义现代化建设的道德建设,必须是促进全面改革和实行对外开放的道德建设,必须是适应社会主义初级阶段的道德建设。在邓小平德治思想的指引下,我国道德建设呈现四大战略创新。一是提出“以德治国”方略。二是实施公民道德建设纲要。三是树立社会主义荣辱观。四是道德建设融入社会主义核心价值体系。2008年,我们夺取了抗震救灾的重大胜利,成功举办了第29届北京奥运会,形成了“抗震救灾精神”与“奥运精神”。这两大精神是社会主义道德建设30年的最新成果。 相似文献
110.
谈医学生的医患沟通能力培养 总被引:2,自引:0,他引:2
以病人为中心,构建和谐的医患关系,避免和减少医患之间的矛盾,为患者提供人性化的医疗保健服务,将成为21世纪医院创新经营的关键。而建立和谐的医患关系,不仅有利于医患双方个体的信任合作及关系融洽,更重要的是它能推动医学发展和社会进步,是一个意义重大而深远的理论与实践问题。因此,传统的医学教育模式亟待调整以适应新的形势发展需要,医学院校不仅要重视对医学生专业知识和操作技能的传授,还应加强对医学生沟通能力的培养和训练。 相似文献