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41.
瑶族人民自古"好五色衣裳","服章多用斑布为饰",瑶族服饰所用的衣料是自纺、自织、自染的棉、麻布,上面装饰有花边、丝绒、绒线、银饰和料珠,显得五色斑斓。无论刺、绣、镶、染,其物态形式均已成为一种的文化符号,表达了瑶族的生活意趣和特定的文化意蕴,在中国少数民族服饰文化中具有重要的地位和价值。将瑶族服饰的纹样作为图案设计课程的一项重要教学内容,对于研究和利用本土文化资源优势,形成独特设计教学体系,具有重要意义。  相似文献   
42.
经济危机的到来使得中国广东,江苏等玩具生产基地的玩具生产厂家倒闭,中国玩具业缺陷暴露无遗,出口面临挑战,外资带来冲击,本土显现硬伤。许多企业开始从加工出口转而开发国内市场,许多的玩具商开始与卡通动漫合作,并呈现出新的发展方式。如何"借"他山之石,走何种中国创造之路,是摆在我国玩具业面前的重大课题。  相似文献   
43.
一、设计思路 Section A部分主要包括三个话题:一是有关香蕉奶昔的制作,二是有关水果色拉的制作,三是关于西餐罗宋汤的制作。教师即要通过白板教学播放食物的制作过程,最大程度地调动学生的视觉、感觉、听觉,还要通过自身的演示排除一些生词的障碍,在听、说、读、表演的基础上,完成写作练笔的过程。同时,通过小组讨论,小组游戏及比赛来激发所有学生参与其中,最终达到对目标语言准确、熟练的运用。  相似文献   
44.
要独步就要唯一,要独步就要创新!中国许多民间美术工艺不但工艺高超,更具有非凡的创意设计,这些工艺设计同时是最Local的魅力。关于买鞋这件事,今天我们有很多选择,稀有珍贵的面料材质,奇思妙想的鞋跟形状,昂贵异常的钻石点缀……只要你买得起,拥有一双满足自己全部需求的鞋子并非难事。至于布鞋,如果不是刻意提醒,已经有被遗忘的嫩疑了。以最理性的思维考虑一双好鞋的标准到底是什么?答案是让脚感觉舒服。  相似文献   
45.
随着社会生产力的飞速发展,混凝土、玻璃等新材料迅速普及,从城市辐射到乡村,越来越多的乡土特色慢慢被城市同化,许多乡土材料也逐渐淡出人们的视野。夯土作为一种环保绿色的乡土材料,具有极大的研究价值。通过对俄亚大村的建筑材料、乡土特色、民风民俗的调研,思考和研究夯土经济价值、文化价值、美学价值。  相似文献   
46.
本文试图说明,作为《国家篇》核心论题的正义理论,主要是通过技艺论证得以阐明的。技艺论证的范围应比通常理解的更宽泛,它既包括了功能论证,也包括了理性思辨。此论证应视作一个贯穿全书的基础性架构,它先是把正义的对象从个别事物扩展到世界整体,进而从灵魂秩序中为正义找到了一个自然基础,最后把灵魂正义和城邦正义统一起来。借助于对这一论证的分析,可以解决柏拉图正义理论中所谓的"工具性困难"。  相似文献   
47.
莫伟民 《哲学研究》2012,(10):84-90,129
<正>探讨西方治理史和治理技艺是福柯后期政治哲学的重要学术使命。在西方治理史上,"治理"(gouvernement)并不简单的是政治或法律或经济实践,而是在不同历史时期有其不同侧重面的处理多种人类事务及其行为的复合实践。福柯认为西方治理史发生过两次重大转型:治理技艺于18世纪  相似文献   
48.
岳钰 《中国宗教》2014,(7):35-35
在世界化的过程中,由于佛教是一种跨越国界、民族、语言、习惯、审美的大面积推进的宗教,它因此也带来了艺术的多样性,统治者、供养人、寺庙住持等人的艺术品味、工匠的技艺水平、民族审美嗜好、风俗习惯等,都为不同时代的佛教造型艺术风格的形成增添了特殊的因素。从印度的笈多王朝开始,越来越多的人信仰佛教,人们跳出原始佛教与部派佛教的局限,创立了大乘佛教,并逐渐地成熟。  相似文献   
49.
邵艳梅 《管子学刊》2014,(1):57-60,96
庄子之“技”不惟指技术、技能,尤指技艺,即操作活动与生命融合后所达致的审美的、自由的境界,是谓“道”、“技”合一,以“技”体“道”;庄子赞赏体“道”之技的同时对“道”、“技”相离现象表达了深切的忧思,并试图开显出超越之维。对于现代技术在本体论意义上对天地万物和人本身的进行纯技术构造而导致的种种危机和危机的克服,庄子“道”、“技”合一技术论中蕴含的技艺美学智慧具有淑惠当下的重要现实意义。  相似文献   
50.
少进入初二以来,我发现上语文课时,同学们的学习情绪不高,个个像被霜打过的白菜,蔫了,发言的同学寥寥无几。我感到奇怪。是不是学生们的学习负担太重,压力太大?是不是前几天月考没考好,影响情绪?是不是我上课设计的问题过于深奥,学生很难回答?又是一节语文课开始了。我将自己精心设计制作的语文课件在多媒体大屏幕上打出《芦花荡》。这是现代作家孙犁写的长篇小说的节选。我按照备课笔记所写的程序,先介绍作者,检查预习生字词情况,然后整体感知课文,  相似文献   
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