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311.
亲爱的朋友们,今天,我通过中央广播电视总台、中国新闻社、中国西藏网,向海内外藏族同胞们,致以春节和藏历铁牛新年的祝福!过去的一年是极不平凡的一年。在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下,中国政府坚持人民至上、生命至上的原则,举国同心、全民同力,新冠肺炎疫情防控取得了世界瞩目的显著成绩。这场疫情让我们更加懂得生命的珍贵,人生最宝贵的财富就是健康、平安和快乐。这场疫情也让我们更加明白,全人类是休戚与共的命运共同体。 相似文献
312.
313.
314.
引导社会组织和社会成员自觉担负起各自的社会责任是构建和谐社会的迫切需要.企业履行社会责任是由企业经济性和社会性本质决定的.企业社会责任包括经济责任、法律责任、利益相关者责任和道德责任,它们之间没有层次之分.企业社会责任实现依托内外二种机制,并促进和谐社会的建设. 相似文献
315.
司法平衡理念是指裁判者以实现司法公正为目的,以结果为导向,对当事人之间已失衡的利益关系作出实质性衡量和判断,将之恢复至平衡状态,实现"和谐司法".在民事审判中确立司法平衡理念,是凸现司法能动作用、提高司法审判能力、回应社会需求的重要举措. 相似文献
316.
对99名大学生进行一个学期的追踪调查,探讨不同认知偏好对他们状态性情感反应的影响以及这种影响从长期看是利是弊的问题。结果发现:1)与其他组被试相比,积极认知偏好组产生了更少消极情感反应和更高情感反应积极性;2)认知偏好对个体情感反应的不同影响是暂时的,从长期看,既没有累积成稳定的情感健康差异也没有产生情感代价。最后对认知偏好的适应性进行了讨论。 相似文献
317.
阿依夏木.肉孜周晓红 《中国穆斯林》2009,(4):51-52
回族是中国少数民族人口较多,分布较广的一个民族,“大分散、小集中”是它典型的居住特点。其主要族源是以中亚细亚各民族为主,并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族共同体。回族族体的最早来源可追溯到公元7世纪以后(唐宋时期)来华经商留居的穆斯林“蕃客”(主要是阿拉伯、波斯商人)后裔, 相似文献
318.
论集体主义道德的补偿规范与现实的利益补偿制度 总被引:1,自引:0,他引:1
集体主义道德原则包括集体利益的优先性、个人正当利益的合理性、集体利益与个人利益应当协调发展三方面。集体主义道德包含着补偿规范,必须使现实的制度成为体现集体主义道德补偿规范的道德的制度,才能为集体主义道德的充分实践创造良好的制度环境。 相似文献
319.
简便易行、尽人所能履行宗教功课是伊斯兰教的一大特点,真主在((古兰经中》说:“关于宗教的事,他未曾以任何烦难为你们的义务。”(22:78)“真主只依各人的能力而加以责成。”(2:286)穆圣也说:“当我命令你们做一件事时,你们当量力而行。”(布哈里圣训集)伊斯兰教的这种简便易行、尽人所能、量力而行、考虑大众利益的精神体现在信仰、五大功课、伦理道德、社会关系等各个领域, 相似文献
320.
信任是人际互动中的重要主题,受到诸多因素的影响,越来越多的研究者关注情境特征对信任的影响。以相互依赖理论为基础,操作依赖的相互性、依赖水平和利益协同,构建互动双方间不同的依赖结构,分析不同依赖结构对被试信任的影响。结果表明:(1)在双向依赖情境中被试的信任水平显著高于单向依赖情境;(2)单向依赖、低利益协同情境中,依赖水平对个体的信任行为有显著影响,双向依赖、高利益协同情境中,依赖水平对个体信任行为的影响不显著;(3)单向依赖、低依赖水平情境中,利益协同对信任行为有显著影响,双向依赖、高利益协同情境中,利益协同对信任行为影响不显著。 相似文献