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121.
今春伊始,贵州教区王充一主教在省、地、县民宗局领导的陪同下,不畏艰难,爬山涉水,风尘仆仆地来到德江县天主教堂视察。当地教友以隆重的礼仪迎接了主教.本堂神父李一飞就教会情况和工作以及今后的打算向视察领导作了如下汇报:  相似文献   
122.
《中国天主教》2002,(5):49-49
据天亚社报道,在教廷任要职的日本滨尾文郎主教与三十多位主教联合公开请求,呼吁教皇若望·保禄二世召开梵蒂冈第三届大公会议。  相似文献   
123.
金秋十月,阳光和煦。中国天主教民主办教研讨会于2002年9月26日至28日在素有“十朝古都”之称的南京举行,中国天主教爱国会主席傅铁山主教、中国天主教主教团主席刘元仁主教、中国天主教爱国会副主席兼神学研究委员会主任涂世华主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘柏年、中国天主教主教团秘书长马英林神父等出席了会议。中央统战部二局蒋坚永副局长,国家宗教事务局二届天主教处赵忠海副处长等莅临会议,并作了重要讲话。研讨会由中国天主教“一会一团”组织召开,与会代表40人,分别来自15个省市、18个教区,其中有7位主教、14位神父、16位教友。其中女教友有3位,年  相似文献   
124.
去年圣母月,三位河北的修女风尘仆仆来到上海,佘山修院仅有的三个河北籍修士接待了她们。他们是邢台宁晋县边村黎明之家的修女们,到上海来卖念珠(修女们和孤儿们亲手制做的)。 我们在交谈中被她们收养孤儿的壮举和她们整洁简朴的衣着所感动,更被她们对主的那份信心与虔诚所感动。我们尽一切所能帮助了她  相似文献   
125.
其他     
《中国天主教》2003,(1):52-52
亲身感受、亲眼目睹北京市的变化 2002年11月9日,正值中国共产党第十六次代表大会召开之际,北京市西城区爱国会组织南堂、北堂、西堂的神父、修女、教友共97人,游览了新建的玉泉路公园和皇城根遗址公园,并沿线观光了首都新风貌。每到一处,大家感慨万千,看到北京的繁荣昌盛,都沉浸在幸福和喜悦之中。有神父说:“现在北京的建设太快了,变化真是太大,一年一个样,好多地方都认不出来了!”有教友说:“江总书记在十六大报告中提出,要不断提高人民群众的生活水平,在新世纪、新阶段全面建设小康社会,那时,我们的国家更加富强,北京会更美好!”  相似文献   
126.
圣教会每年12月8日庆祝“圣母始胎(或称“始孕”)无玷”的节日,这是很有意义的。什么是“始胎无玷”?为什么圣母“始胎无玷”?庆祝这个节日有什么意义?让我们一起分享。 一、传统的信仰古老的节日 自古以来,从厄弗所大公会议以前,基督徒都相信,圣母玛利亚纯洁无瑕。公元4世纪,圣师厄弗冷、圣盎博罗削在著作中讲述了圣母无原罪的道理。6世纪  相似文献   
127.
王荣伟 《天风》2003,(4):50-51
据新华社北京消息新疆伽师县城东约40公里处2月24日发生6.8级地震,造成重大人员伤亡,各项救灾工作正在紧张进行……伽师——巴楚地处喜马拉雅-地中海地震带,是我国地震重点监测防御区,最近10年来,伽师一带曾发生过多次6级以上地震。 新疆维吾尔自治区民政厅调拨的首批救援物资24日晚上启运,25日可以送到受灾的伽师县和巴楚县。与  相似文献   
128.
补好我们的渔网——对教会存在问题的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
范爱侍 《天风》2003,(2):16-17
撒网与补网是打渔工作的两个方面,同样重要,缺一不可。但也有只知撒网,疏于补网的。网破不补,势必使打渔工作劳而无功,或事倍功半。辛辛苦苦打来的鱼,不知不觉地逃跑了。好渔夫,一定是既善于撒网,又勤于补网的。  相似文献   
129.
谢声 《天风》2003,(12):20-23
“中国基督教所进行的神学思想建设是对普世教会的一种贡献”这是加拿大圣公会的一位主教在听完中国基督教代表团季剑虹长老就神学思想建设专题演讲后所表示的。为了进一步加强与海外教会的彼此了解、增进友谊、宣传自己,2003年10月4日至27日应加拿大、美国教会的邀请,以中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师率领的中国基督教代表团一行9人赴加、美两国教会访问,代表团在近四周的时间里,访问了加、美两国10个城市及14个主流教派的全国性机构和11所神学院,并就中国神学思想建设、中国教会近况、中国宗教信仰自由政策现状等专题作了近十次报告。受到了海外教会同工、同道的欢迎。代表团在各处都得到了相当高的礼遇,在北美的二十多天中,访问团的同工们时时浸润在海外教会弟兄姐妹们的团契与分享的热情中。  相似文献   
130.
张姚 《天风》2003,(10):28-29
在21世纪的今天,200元意味者什么呢?只是一套《圣经百科全书》的定价。而在今天它却是不少神学生一个月全部的收入,全部的生活资源。虽说,传道人是奉献的,但其工作量之大、之苦,与其该有的尊敬和待遇形成极不和谐的反比。  相似文献   
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