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211.
212.
论早期中土毗昙学的兴起——以思想史为中心的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
毗昙学在早期佛教中的影响历来很少被学者重视,通过对早期中土毗昙学的兴起与发展进行考察,可以发现毗昙学对整个早期中国佛教史的重要影响,而毗昙学中的一些思想观念通过慧远和道生,对早期中土的涅槃学转向起到了重要的作用。 相似文献
213.
214.
《海上文坛》编辑部曾策划过一次"谁是最辉煌的一代"的调查,这次调查涉及"老三届"(指1966年、1967年、1968年三届初、高中毕业生)、"小三届"(指1970-1977年的中学毕业生),和"六八式"(指20世纪60年代出生,80年代大学毕业的大学生)三个年龄层次的人。结果认为"老三届"最辉煌者所占比例最高,为44.3%。而在这些认为"老三届"最辉煌者中,属于"老三届"者占30.77%,属于"小三届"和"六八式"者各占23.07%,反映出各年龄层次的人对"老三届"的普遍认同。特别耐人寻味的是,在"最辉煌原因"一栏中,100%的人认为"老三届"之所以辉煌,是因为他们经历了 相似文献
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正耶稣生,福音大剧开始;耶稣死,福音大剧高潮;不是剧终,没有剧终,因他复活,直活到永永远远。基督生平,跌宕起伏。生即为死,向死而生。生下来就为受苦,受死在十字架上,是他的人生使命。十字架,也就成了他人生的聚焦点。神使髑髅复生,神使腐朽化为神奇,神使咒诅成了祝福,神使十架变为荣耀。 相似文献
216.
农村中学流失生是指尚未终止学业却不在学校接受教育,年龄在14至16周岁的孩子们。他们的文化程度普遍比较低,没有劳动能力。由于他们缺乏约束,经常放任自流,极易受到不良社会环境的影响而误入岐途,从而危害社会,影响家庭,同时也不利于农村中学流失生的自身成长。笔者作为一名农村中学的班主任老师,在实际工作中发现农村中学在对流失生的教育和挽救方面还存在着一些薄弱环节。本文主要尝试着探讨利用农村基层教育的力量,来保障和加强农村中学流失生的教育和挽救工作,让他们转变观念,端正态度,重返校园,继续接受九年义务教育乃至高等教育,从而提高他们的整体素质,使这些流失生能够像其他学生一样健康成长,树立远大理想和宏伟志向,成为祖国的未来和希望。 相似文献
217.
严歌苓的《谁家有女初长成》通过剧烈的矛盾冲突,结构上的前后对比及细致的心理描写,刻画了潘巧巧这一丰满深邃的女性形象,将人物内心追求梦想与顺从命运的矛盾纠缠,性格里暴虐与温柔的双向维度及身不由己的悲剧性遭遇熔于一炉,谱写了一曲在矛盾冲突下的生命哀歌。 相似文献
218.
中学的主要任务是育人和为终生学习自我教育奠基,概括为“育人自育”,促进发展。以此为目标的发展性心理辅导注重优化自我意识培养而奠好自育之基,从“育人”出发,努力促进学生心理的“自助”“自育”,进而优化其他素质的“自助”“自育”,确保两大任务出色完成。 相似文献
219.
2007年11月27日,著名历史学家赵俪生终于走完了自己富有传奇色彩的跌宕人生,享年91岁。一个多月来,当年(1978——1981年)跟先生读研究生时的历历往事一再浮现于脑际,思之夜不能寐。如今,仍在为学途程的弟子们再也不能亲耳聆听先生充满睿智的教诲和批评了,然而更为重大的损失则是史学界失去了一位能开风气之先的大师级学者!公平地说,虑及先生90余年的荆棘人生中所经历的种种挫折与苦难——1937年“七七事变”爆发, 相似文献
220.
构建社会主义和谐社会的伟大实践内在地要求学术界进行相应的基础理论研究,解答自然系统、社会系统、人与自然系统等复合系统以及其中诸层次事物(子系统)和谐的状态效应、生成机理和演生过程等基本问题. 相似文献