搭建与青春期孩子沟通的桥梁

2019年4月的一个上午,接到家长的求助电话。这位家长的孩子上初三,原来学习成绩挺好,马上要体育考试了,但孩子就是不上学了。孩子老师、同学、家长、亲戚试图和孩子沟通,孩子基本都不搭理。家长很焦虑,感觉和孩子仿佛突然在两个世界了,彼此没有信号。如何才能和孩子沟通呢?我们从两个方面分析。     

不是每片荷叶下都有莲藕

姨家在乡下，姨父包了一片水塘，种莲藕。 夏季最热的日子，酷暑难耐，但一想到姨家那片荷塘，一股清凉的感觉瞬问传遍全身。暑假里，带孩子去姨家走亲戚，说自了，是把姨家那个小村当成了避暑山庄。在姨家只坐了一小会儿，我和孩子就迫不及待地要跟着姨父去肴荷花。     

归隐的志趣 道士画家王蒙《煮茶图》赏析北大核心

《煮茶图》是元末明初著名道士画家王蒙唯一存世的茶主题绘画。作为王蒙晚年由沉郁隐晦转变为开阔雄浑的代表作,《煮茶图》代表了元代文人画的艺术水平,表达了王蒙与好友陈汝言共同的归隐志趣。王蒙是元末明初著名道士画家,《煮茶图》是他存世的唯一茶主题绘画。     

给孩子的周末生活变变脸

孩子盼周末，因为周末在吃、玩、乐上都能较大限度地得到满足。可是现在大多学生的周末都花在辅导班、培优班和一大堆家庭作业上。应试教育太头疼，我们不妨给学生的周末“变变脸”。     

为孩子“签约”

隔壁家小张的孩子每次期末考试，各科成绩名列前茅，还“荣升”了班长职务，近来还被学校评为“三好学生”。不少人慕名前来取经。这不，家长会也把小张请去了，小张开场白第一句话就是：今天，你为孩子签约了吗？我们一头雾水。后来，听小张一讲，原来如此——     

由1912—1926年的《申报》看女性参与的美术活动

从1912年到1926年,《申报》中记载的有关女性的美术活动有四百余条。出现的形式包括广告、报道、文章以及图片,内容涵盖招生广告、写生活动、女画家润例、展览会、美术图集等方面。作为当时最有影响力的报纸,《申报》为我们了解当时的女学生、女画家提供了重要的线索。     

拒绝“特权”

上个世纪初的一个冬天,前苏联文学家高尔基到莫斯科郊外的一个小镇采风。恰巧此时,小镇上的一家剧院正在上演他的一部戏剧,于是高尔基便决定晚上去看一看,想知道观众对自己作品的反响如何。第二天晚上,当高尔基来到那家剧院时,售票窗口前已排上了一条长长的队伍,他也排到了队尾,等候买票。     

20世纪马来西亚华人美术史初探

20世纪后半叶,东南亚研究成为一个热门的学术课题,各国学者专家们从政治、经济、社会、风俗、文化、文学、戏剧、教育等多元角度对海外华人进行深入的调查和研究,也发表和出版了许多有价值的论文和书籍。在众多的研究范畴中,作为     

除了记住那火光

一个五岁的小男孩，独自在家里玩火，一失手，竞将一个秋收时刚刚垛起来的大草棚给烧毁了，烧得啥也不留，包括那头健壮的大水牛。孩子的父母赶回来，除了准备给孩子一顿惩罚，别无他法。小男孩眼看就要在怒不可遏的父母亲凶狠的棒打下“长些见识”，不料，即将到来的一阵皮肉之苦却被“砰”的一声掩门声给关住了。     

中国哲学和符号学

“中国哲学”一词今日实际上用于表示有关中国古代哲学的一门现代学科;由现代中国哲学家和国外汉学家经由中国古代人文学和西方哲学的比较研究,创建于20世纪。这门学科现在已获得汉学界和哲学界的公认,成为目前学术界和教育界的一个职业领域。正像其它学科一样,中国哲学学科也建立了自己的学术制度、科研规划、技术性标准和学术活动目标。从职业角度看,有关中国哲学的任何问题都可在其目前行之有效的学术框架内提出和解决。然而,中国哲学最近在其职业领域之外也引起了学术思想界的广泛关注,其现代价值也开始从其自身学科框架和习常讨论范围以外的各种新角度加以重新考察。本文即为从包括解释学在内的符号学角度对中国哲学学术思想价值和潜力重新进行评估的尝试。