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31.
陈逸鲁 《天风》2012,(6):65
常有人问:基督教信仰符合科学吗?这问题很有趣,但问者大多并不真正懂得科学。"科学"这词常被人挂在嘴边,其词义已被人弄得模糊不清。科学一词的拉丁文词根是"知识"或"认知"的意思,即对已知的、过去的事物的认识。由此可见,它是有限的,而非全能。世界之大并不可以用"科学"一词来概括,超越科学范畴而独立存在的事物多得是。人类虽然需要科学知识,但科学并不能满足人类整体的需要。没有科学,人类仍可生活,但是,假若一旦人类只有科学而没有别的,人类就不可能生存。所以,人不可迷信科学。  相似文献   
32.
陈曦 《美与时代》2014,(11):116-116
提高博物馆的陈列艺术性,实用性,丰富陈展内容,把握好主题思想和形式创造丰富多彩的表现手法,来满足各方面游客的要求。  相似文献   
33.
正在美国零售业中,有一家很有知名度的商店,它就是彭奈创设的"基督教商店"。彭奈常说,一个一次订10万元货品的顾客和一个买一元沙拉酱的顾客,虽然在金额上不成比例,但他们在心里对店主的期望,却并无二致,那就是"货真价实"。彭奈对"货真价实"的解释并不是"物美价廉",而是什么价钱买什么货。他有个与众不同的做法,就是把顾客当成自己的人,事先说明次等货品。关于这一点,彭奈对他的店员要求非常严格,并对他们施以短期训练。  相似文献   
34.
王宝增 《思维科学通讯》2005,(1):51-52,F0003,F0004
创造力植根于人的内在思维能力,因而训练与培养这方面的能力是训练创造能力的根本途径。当它活动于人的大脑神经网络时,我们是无法观察到它的,因而我们也就无法用直接的手段干预它的生灭、发展和成长,而且人的创造力被开发出来的,只是它实际存在的极小部分。  相似文献   
35.
恶从哪里来?     
佚名 《天风》2014,(1):I0001-I0001
在一所著名学府的课堂上,教授向学生提出一个挑战性的问题:世上万物都是由上帝创造的吗?一位学生勇敢地回答说:是,都是他创造的。教授又问:上帝真的创造一切吗?那位学生回答:是的,当然。教授问:如果上帝创造万物,那么恶也是上帝造的吗?既然恶存在,根据外在行为反映一个人内心的原理,我们可以假定上帝是恶  相似文献   
36.
珠宝,是大自然对人类最美的馈赠,其稀有、耐久和恒美性便自古以是人们竞相追逐和收藏的目标。而在现代,珠宝业作为创造美、潜藏着巨大经济效益和拥有不可估量的发展前景的行业更是人们争相涌入的热门行业。  相似文献   
37.
每个幼儿的心里都有一颗美的种子,美术活动是幼儿感受美、表现美、创造美的重要形式。如何有效地培养幼儿的美术创造力呢?我们可以从以下几个方面进行尝试和实践。  相似文献   
38.
伴随着改革开放的进程,我困中西部农村和农业取得巨大的发展和成就,但由于我国中西部农业发展,使许多农民从农业中解放出来,产生了大量的农村过剩劳动力,丞需向其他行业和地疗转移,同时城市化的进程和户籍政策改革也加快了剩余劳动力转化的进程,但全国没有形成有效的、有序的农村过剩劳动力转移机制和方式,劳动力转移缓慢和不、产衡,不利于中西部经济的健康发展,不利于和谐社会的进程,不利于安定团结,中西部剩余劳动力转移成为当前农村主要问题,必须采取有效措施予以解决。  相似文献   
39.
音乐伦理原则是调整音乐主体之间关系的普遍要求和根本准则,也是指导音乐创作、音乐表演和音乐欣赏等活动的总方针,还是衡量音乐主体行为与品质的价值标准。音乐伦理原则是音乐伦理关系形成而产生的必然;是音乐伦理中占主导地位并起决定作用的普遍法则;确立音乐伦理原则是解决当代音乐道德问题的有效措施。以人为本与社会价值相统一、自由创造与道德责任相结合、美善合一是音乐主体必须遵守的三个重要伦理原则。这三个原则相互协调、相互支撑,共同构成了音乐伦理的价值准则框架。  相似文献   
40.
论创造阈   总被引:2,自引:0,他引:2  
创造阈是人观念地把握了的某一文化领域的现状与所期望的目的之间的、处在意识领域边缘的、具体实现创造思维的心理区域 ,是人通过长期的学习、积累和广阔自由的思维探索 ,特别是通过比较、质疑、直觉思维而建构起来的一个心理区域。问题、概念、论题、纲要、要求、意念等是创造阈的具体存在形态  相似文献   
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