传统伦理学的批判与建构——别尔嘉耶夫的“创造伦理学”思想研究

面对20世纪以来空前的社会动荡与精神危机,别尔嘉耶夫一方面力图通过对"客体化"思想的深入研究来阐明这场危机发生的深层原因,另一方面则试图通过对"创造伦理学"的建构来消解这场危机,并重构社会的精神根基.别尔嘉耶夫所建构的"创造伦理学"并不是游离于时代之外的,它是对时代危机认知的理论自觉,是在对以法律伦理学和救赎伦理学为代表的传统伦理学批判基础之上形成的.     

在中国基督教神学思想建设讲道交流会华北片会上的讲话

尊敬的傅先伟主席、高峰会长各位牧长、各位朋友：大家好.今天,基督教全国两会在这里举行神学思想建设讲道交流会华北片会,分享神学思想建设的成果和经验,推动和促进神学思想建设的成果转化,很有意义.在此,我代表国家宗教事务局,向会议的召开表示热烈的祝贺,向与会的朋友们致以诚挚的问候.     

抑郁症神经成像研究的临床转化:预防、诊断和治疗的新取向

抑郁症的预防、诊断和治疗是临床所面临的主要问题,其效果的提升有待超越传统方法,寻求新的方法和技术。其中抑郁症的神经成像转化研究为此提供了一个新的突破口,该研究取向旨在将抑郁症的神经成像基础研究的发现转化为临床运用。文章综述了其在抑郁症的预防、诊断和治疗上的潜在运用价值。未来方向需要更好地促进抑郁症神经成像转化研究的双向自由流通、强调将新的方法转化到日常的临床实践和健康决策上去、促进多学科的合作和相关人才的培养,以及进一步探究转化过程中所面临的特定基础和临床主题。     

浅论古今中国山水画的构图传承与发展

<正>中国画的艺术创造,在构图方面主要就是散点透视,和西方的焦点透视是截然不同的。六朝时期的宗炳和姚最、唐代的王维、北宋的郭熙、南宋的沈括、马远和夏圭,明末的董其昌、清代的王昱等绘画理论家都对构图做了详细的论述。现代山水画家和古代画家一样重视构图,总结出了S型律动、起承转合、开合呼应、三线交叉效应等构图方式。中国画的构图在传统画论中称之为"章法"、"布局",亦即顾恺之所说的"置陈布势",谢赫"六法"中的"经营位置"。中     

高师素描人物写生课教学初探

素描人物写生是高师美术教育专业的重要课程之一。人物写生教学,历来都是教师们共同认定的重点和难点。要让学生全面掌握人物写生要领,教师只有采取一些行之有效的教学方法,才能普遍提高学生的素描水平。因此,在素描人物教学中,培养学生的人文意识,提倡素描语言表达的多样化,注重形的表现力,多角度寻求视觉兴奋点,非常重要。     

论艺术素养与人格构建

加强艺术素养是构建有价值的健康、理想人格不可或缺的内容和重要途径。艺术素养对人格的构建,起到的是人心建设的作用。人的和谐全面发展,离不开艺术的滋润。艺术可以使人脱离俗气,能够在精神范围内使人变得更自由,更全面,更文明,使人性更完美。     

个体化基因组的临床评估

基因组信息的成本急剧下降，但临床遗传风险转化的估计仍不清楚。研究者的目的就是在临床背景下从事一个完整的人类基因组的综合分析。     

爱惜上帝的创造

从亚当一直到现在,人类对整个生态进行毁灭性的破坏和摧残的事时有发生,结果给人类自己造成严重危害。近年来,由于人类滥砍滥伐,摧残森林,滥垦草地,导致大面积的水土流失,土地沙化急剧加增,全世界每年被水冲刷流失的肥沃土壤高达250亿吨,被沙漠吞没的土地约有600万公顷。被称为“大自然总调度室”的森林,却得不到     

关于美育在素质教育中作用的重新认识

美育是对学生进行全面发展教育的重要组成部分,是学生实现自我发展需要的重要途径之一.美好的艺术形象,可以给学生展示出社会生活的画卷,展现出美好的心灵和高尚的情操,对青少年进行审美教育,提高青少年对自然美、艺术美、形体美的感受和欣赏水平,培养学生对人生情趣和理想境界的追求,是全面贯彻党的教育方针的需要,更是提高中华民族素质的需要.     

平衡创造美满人生

有人说，只有事业成功，人生才算美满；也有人说，有一个幸福的家庭，人生才算美满；但更多的人认为，家庭美满、事业有成，才是真正美满的人生。但问题是：怎样才能实现家庭和事业的双赢呢？