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251.
创造能力不同学生的分类加工过程差异的眼动特点 总被引:1,自引:0,他引:1
在分类理论观的基础上, 本研究在目标匹配范式下, 使用可以表示一定概念的现实物体或场景的图片材料, 通过眼动记录法对分类加工过程的分离, 考察了40名创造能力不同的中学生分类加工过程的差异。结果表明, 在首次加工阶段, 创造能力高和低的被试均先对目标类别概念进行加工, 然后再对选项区的待分类概念进行加工。创造能力高的被试更多地使用概括性的加工策略完成任务并表现出加工的有效性, 创造能力低的被试更多地使用比较性的加工策略表现出加工的无效性。在再加工阶段, 高和低创造能力的被试将加工的重点放在待分类概念上。创造能力低的被试通过概括和比较的策略完成任务。 相似文献
252.
具有创造成就的科学家关于创造的概念结构 总被引:2,自引:0,他引:2
运用Q分类及多尺度分析方法,研究具有创造成就的科学家关于创造成就的概念结构。被试是30名来自物理、化学、数学、地学和生命科学领域的具有创造成就的科学家。研究发现,具有创造成就的科学家关于创造成就的概念结构由“成就取向/内心体验取向”、“主动进取/踏实肯干”两个维度构成;取得科学创造成就的重要特征是“成就取向”和“主动进取”。作者进一步讨论了主动进取对于取得创造性成就的意义 相似文献
253.
18世纪的英国道德哲学家亚当·斯密构建了以同情为基础的道德哲学体系,试图解决道德判断的本质问题,他尤其凸显了想象在整个同情过程中发挥的关键作用。以往的研究者们大都已经注意到了这一点,但本文旨在通过深入阐述想象在情感传递中的运作机理,进而更清晰地呈现斯密同情理论的发生机制。"公正的旁观者"在斯密的同情发生机制中扮演着最终审判者的角色,它是斯密在经验观察的基础上抽象出的一个理想概念,也是斯密追求道德判断客观化的一个逻辑结果。 相似文献
254.
现象学的一个明显特征在于对传统身-心问题的系统回应,而重塑秩序的任务吁求刷新相应的哲学策略与方法。在现象学语境下,这一关于秩序想象的哲学调节呈现出一条明显的脉络:从胡塞尔力图对意识活动与意识对象之间“切中”关系的阐明,系统化为海德格尔对日常经验之“形式指引”的存在论分析,并在梅洛-庞蒂那里深化为对“诞生状态”的结构-知觉秩序的详细刻画。重要之处在于,贯穿于现象学秩序想象的一个核心操作在于对标识为“开端”的秩序形式给予哲学的检视与规定。 相似文献
255.
克罗斯比(Fanny J.Crosby),1820年生于美国,逝于1915年,神赐给她高寿活了94岁. 就在克罗斯比出生后只有6个月大的时候,小婴儿因庸医的误诊而遭双目失明,不幸成了盲人,从此使她无法看到天父创造的世界,享受大自然的美景. 相似文献
256.
257.
以社会文化为背景的校园文化是群众文化的重要组成部分,也是开展群众文化的有效途径。以学生兴趣小组为组织形式,开展初中生教材外的学习,可以选用几何化的漫画形式衔接学校教材的漫画内容,用几何化来突破漫画的表现形式;结合漫画的表现特点,把绘画、设计中的几何美规律用来指导漫画创作;通过创作出与众不同的几何化漫画,来激发学生的创造能力,培养其创新精神。 相似文献
258.
259.
260.
把你不快乐的理由写在一张纸上,你会惊奇地发现,它们完全没有你想象的那样多,一般来说,它们是不会超过10条的。在其中,把那些你不可能改变的理由画掉,比如你不是双眼皮或者你不是出身望族。然后认真地对付剩下的若干条,看看有哪些切实可行的 相似文献