奥古斯丁之“灵魂能力等级”观念探析

本文探讨了奥古斯丁早期哲学作品《论灵魂的广大》(De quantitate animae)所提出的"灵魂能力等级"的观念,认为这一观念是奥古斯丁对于普罗提诺所发展的灵魂上升观念的继承。不过,基于基督教传统,奥古斯丁在其中后期思想中逐渐提出了与古典看法不同的阻碍灵魂上升的原因,并指出基督救赎的必要性。奥古斯丁的新阐释中体现的基督教意识,也导致他将古典哲学中非时间性的灵魂上升论转换导向了基督教末世性的历史救赎论。     

看问题

不同的人看问题的角度不同,但事实真相只有一个。你总能看到你想看到的东西。表面现象往往使人失望,切记不要以貌取人。看不见的东西更让人担忧。傻瓜和智者看到的不是同一朵花。     

“一席之地”里的尊重

窥斑知全豹,小处见真章。一个愿意在细节上花心思的人,必是"洞明世事"和"练达人情"的高手。2012年12月6日,莫言抵达斯德哥尔摩。当天晚上,一个在瑞典的好友前来祝贺,手里还拿着女汉学家陈安娜翻译的《生死疲劳》。一番寒暄之后,朋友说道:"我的大作家,快签个名吧!"莫言却犹豫了半天,很抱歉地说:"我还是不签了吧?"朋友不依也不解:"这是哪门子说法?别再磨磨叽叽了!"莫言一再推迟,最后还是签了。不过,     

政治主体的危机与生成——基于“教化问题”对青年卢卡奇主题的重构

在学界惯常的认识中,卢卡奇建立了现今对马克思理论最为经典的解释范式,即以能动主体的实践作为阐释的基础,而以主体的自我意识的生成作为超越物化的先决条件,并且主体的创造性的行动构成革命过程的终极目标。此种阐释在面向卢卡奇文本中的具体问题,特别是"组织问题"时丧失了解释力度。本文试图通过对卢卡奇《历史与阶级意识》的重新阅读来重构其可能的双重主题,特别是"政治行动"的独立性,并在此前提下探寻其革命理论的核心环节,也就是所谓的"教化"问题。通过对于教化问题的提出以及回答,主体的生产在之前理论哲学语境下未曾涉及的方式来予以思考。同时,教化问题与无产阶级问题的关联表述了联结"旧教化"传统与创制"新教化"的可能。     

云南省委省政府举办宗教工作专题研讨班 增强做好新形势下宗教工作能力——王作安局长出席并作专题讲座

春城春更早。2月26日至3月2日,当许多人还沉浸在虎年新春的热闹与喜庆中的时候,云南省委、省政府在昆明举办了为期4天的云南省做好新形势下宗教工作专题研讨班。国家宗教局局长王作安、中国社科院世界宗教研究所所长卓新平、中央党校教授龚学增等应邀从     

敬告读者

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推动新时代道教文化的创造性转化和创新性发展

正习近平主席强调,中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。道教是人类古老文明和传统信仰之一。她深根于中华传统文化,滋长于华夏大地,汇聚了东方智慧,展现了中国特色。在漫长的历史长河中,道教与儒家文化互补,与佛教文化兼容,共同塑造和组成了中华传统文化,丰富了中国人民的精神世界,影响了中华民族的精神品格,增添了中华文化的精神魅力。近代以来,道教的根本经典《道德经》多次被翻译成各国语言,     

会议活动

社会服务能力建设班第一期 ＂理念与意识＂培训在黑龙江举行 基督教全国两会社会服务部与黑龙江省基督教两会联合于2014年5月13日至16日,在黑龙江神学院举办了社会服务能力建设班第一期＂理念与意识＂培训,旨在提高对基督教社会服务的认识。培训以讲授、小组讨论、游戏等方式进行。黑龙江省13个地市教会40余人参加培训,培训使黑龙江省基督教社会服务事工拥有了一个崭新的面貌和更加明确的方向。     

聋生良好品德如何逐步培养

聋生由于自小听力失聪，他们对周围事物的认知、感知能力较差。加之很多聋生父母的愧疚之心使他们在物质上尽量给予补偿，在感情上给与特别关爱。还有一部分是留守儿童，缺少关爱。由于听力残缺，使得聋孩不能很好与人沟通、理解别人的感受，他们就养成了孤独自卑、不管不顾、自私自利、唯我独尊等不良性格。     

非宗教活动场所借教敛财得到遏制

正据新华社北京4月17日电记者今天从国家宗教事务局获悉:针对"宗教搭台、经济唱戏""借教敛财、以教牟利"等涉及佛教道教领域的乱象,国家宗教局指导各地进行全面排查和专项整治,目前共排查出各类问题数百起,其中涉及非宗教活动场所的占全部问题的一半以上。国家宗教局17日在京召开贯彻《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》