学习不良儿童社会性发展特点的研究

对211名10—15岁学习不良儿童社会性发展特点的研究表明,学习不良儿童在本研究确定的社会交往、自我概念和行为问题诸维度上具有独特的年龄和性别特点。学习不良女孩的社会性发展水平略高于学习不良男孩;随年龄递增．学习不良儿童的社会性发展水平不断得到提高,但其在不同年龄阶段的特点则有所不同。同时．学习不良儿童社会性发展诸方面存在着交互作用。     

论中医理论的第二次主体型发展

现代中医理论研究产生的现代中医理论呈现与其学术性质,成就不相称的“小”理论特征,表现为：１．中医学知识体系仍以经验为中心;２．中医学的发展动力仍是经验的总结。     

教师解决结构不良问题策略的发展研究

以成人期个体解决结构不良问题的有关认知加工理论为框架,运用多因素设计的方法,对９０名不同年龄的教师在解决教育和教学实践中常见的三种冲突情景下使用策略的情况进行了探讨。结果发现,教师在解决结构不良问题时,从总体上说不存在年龄差异,但在处理教师与教师、教师与家长等较为复杂的冲突问题时,随着年龄的增长,更趋向于使用元认知和认识论认知策略。该研究对教师培训中如何根据不同年龄特点来进行教育机智训练有一定的理论意义和应用价值。     

中学高年级学生作文能力结构特征的研究

对４９０名高三学生的１８个作文变量的测验资料,运用高阶因素分析法概括出中学高年级学生作文能力结构的三个群因素。第一个是作文能力的因素,它是作文认知活动的各种能力相互作用的一种协调发展程度。第二个是由词汇量、造句等能力组合成的词语能力,它是作文能力结构中的一个活跃因素。第三个是词汇量因素,它独立存在于一阶、二阶因素中,表明它是不同阶段认知活动的一个不可缺的因素。     

超常与常态儿童的兴趣、动机与创造性思维的比较研究

在超常儿童研究领域存在着许多争议的问题,超常儿童的智力与创造力的关系问题就是其中的一个。为了更好地解释超常儿童的创造力与智力的本质关系,我们曾提出了“创造性系统模型”。本研究的主要目的是进一步证实模型提出的假设。本研究以超常和常态儿童为被试对儿童的兴趣、动机与创造性思维的关系作了进一步的考察。结果发现：（１）超常儿童的图形、数字和实用创造性思维的流畅性和独创性成绩都明显高于常态儿童;（２）超常和常态儿童的创造性思维与兴趣、动机之间存在显著的相关;（３）兴趣和动机得分较高的被拭的创造性思维得分显著高于兴趣和动机得分较低的被试;（４）超常儿童中有相当部分处于低兴趣和低动机水平,而常态儿童中却有相当部分处于高兴趣和高动机水平。因此,本研究从一个侧面进一步支持了系统模型中提出的有关儿童创造性的假设     

教师教学监控能力与其教育观念的关系研究

本研究以从北京市和浙江省瑞安市小学教师中选取的436名语、数教师为被试,探讨了教师教学监控能力与其教育观念之间的关系.结果表明:教师教学监控能力与其自我知觉、教学效能感和其对教学成败的努力归因等教育观念因素存在显着的相关关系.研究还发现在教师的教育观念中,教师教学效能感及其努力知觉与其教学监控能力之间存在直接的线性关系,其它的观念成份均通过它们影响教师的教学监控能力.     

有无二胎与父母教养能力感的关系:头胎子女亲子依恋的调节作用

研究选取650名中小学生为研究对象,采用父母教养能力感量表和亲子依恋安全性问卷,考察了有无二胎与父母教养能力感的关系,并探讨了头胎子女的父子依恋和母子依恋在有无二胎与父母教养能力感关系中的调节作用。研究发现：（1）二胎家庭中父母的教养能力感高于独生子女父母的教养能力感;（2）头胎子女的母子依恋能够调节有无二胎与父母教养能力感的关系：对于高母子依恋组的被试而言,有无二胎无法预测父母教养能力感,而对于低母子依恋组的被试来说,有无二胎能显著正向预测父母教养能力感。而父子依恋的调节作用不显著。结果表明,对高母子依恋群体而言,有无二胎不影响父母教养能力感,而对于低母子依恋群体来说,家庭中有二胎会促进父母教养能力感的发展。     

人际交往能力与生命意义的关系:孤独感和年级的作用

基于存在主义心理学理论,本研究采用人际交往能力问卷、孤独感量表和生命意义量表对福建省三所大学的1476名大一和大二学生进行调查,考察人际交往能力与生命意义的关系,以及孤独感的中介作用和年级的调节作用。结果表明：（1）交往能力和孤独感存在显著的性别差异。男生的交往能力显著高于女生,孤独感显著低于女生;（2）交往能力与孤独感呈显著负相关,与拥有意义和追寻意义均呈显著正相关,而孤独感与它们均呈显著负相关;（3）孤独感在交往能力与拥有生命意义之间的中介作用受到年级的调节。与大二学生相比,大一新生孤独感的中介效应更大。研究结果在一定程度上揭示了交往能力对生命意义的作用过程,为针对性提升大学新生生命意义提供方向指导和实证依据。     

《牟子理惑论》读后

正一、对《牟子》真伪问题的再认识《牟子理惑论》(以下简称《牟子》)是中国佛教史上一部十分重要的著作。它之所以重要,不仅因为其"比物连类,繁称博引,意存讽谕,词协宫商"[1]的文学魅力,更在于其作为了解早期中国佛教思想的珍贵史料所具有的学术价值。然而,关于《牟子》文本成立的时间和作者,即是否为东汉苍梧太守牟子博所作这一关于文本的真伪问题却成为一桩悬案,一直困扰着学术界。学者们埋头陈书,想方设法,试图考证《牟子》撰写的确切时间和作者,但至今尚无定论。     

无尽心灯照大千

正从菩提书院来说,传灯是一个重要项目,可以说,是书院发展的核心内容。因为书院所做的一切,都是为点灯和传灯服务的。其中,三级修学属于点灯的过程。通过闻思修,驱除无明,点亮心灯。两千五百年前,佛陀在菩提树下成等正觉,发现一切众生都有觉悟本性,都有自救能力。所以,这盏灯不在别处,