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151.
当我们为自己的母亲,为自己的姐妹,为我们自己,问这个问题的时候,我们先要说明什么是女人的享受。我们所说的享受,不是一掷千金的挥霍,不是灯红酒绿的奢侈,不是喝三吆四的排场,不是颐指气使的骄横……我们所说的享受,不是珠光宝气的华贵,不是绫 相似文献
152.
表弟小杜是个优秀的年轻人,上大学时就很出色,成绩好,一直担任学生会干部,有口才,有能力。大学毕业后,从亲戚处总是听到对他的一片赞扬声:加薪啦,升职啦……所有人都说小杜是个前途无量的孩子,他妈妈我二姨总是听得眉开眼笑。 相似文献
153.
154.
我们纪念19号文件印发30周年,最根本的一条,就是要始终坚持以实事求是的态度对待宗教问题。我党经过几十年的艰辛探索,形成了宗教工作基本方针,为我们正确处理社会主义初级阶段的宗教问题提供了理论指导和行动指南,不论出现什么情况,我们都要毫不动摇地坚持,全面准确地贯彻,不要反复折腾,防止左右摇摆。 相似文献
155.
19号文件在理论、方针和政策层面都是对此前党的宗教工作实践经验的新概括,也是以后党的宗教工作理论、方针和政策逐步形成、逐渐明确和日臻完善的新起点。1982年3月,中共中央印发了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》一文,即中发1982年19号文件。 相似文献
156.
认真研究新形势下城市宗教工作存在的突出问题,创新城市宗教事务管理体制机制,对于全面贯彻党的宗教信仰自由政策,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用具有十分重要的意义。 相似文献
157.
今年,是中发〔1982〕19号文件,即中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》发布30周年。30年来,19号文件指导了中国共产党人在改革开放的新时期对宗教问题一系列新的理论认识的形成,指导了 相似文献
158.
159.
正在《淮南子》一书中,其理想人格的代表是真人,真人优游于世,超越生死并具有无限能力。"故闭四关则身无患,百节莫苑,莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。"(《本经训》)"若夫神无所掩,心无所载,通洞条达,恬漠无事,无所凝滞,虚寂 相似文献
160.
由中国伦理学会和韩国伦理学会共同主办的"第20次中韩伦理学国际学术大会"于2012年4月23日至25日在韩国学中央研究院召开,近百位中外学者参加了会议.
一、从理论视角看现代社会的伦理问题
(一)关于现代社会的特征
中国社会科学院孙春晨指出,现代社会的重要特征之一是消费主义.通过符号消费,消费主义强化了身份伦理,加剧了社会阶层的分化.中国政法大学赵庆杰指出,现代性社会以世界祛魅、个人主义、价值多元、未来主义为主要特征.同济大学邵龙宝指出,当下中国社会的价值困惑主要表现为知识观的分裂、荣辱观的倒错和成功观的迷惘. 相似文献