惯例的实证研究进展：心理学的视角

惯例是人们在重复解决同一问题时形成的程序化行为或策略,它既可以从个体,也可以从群体的视角来研究。在心理学中,惯例的研究始于思维定势和内隐学习;近年来,在现代认知心理学的推动下,研究者们已从个体与群体问题解决、决策的视角对它进行了一系列研究;而惯例重复性的特征又为它与重复博弈的交叉研究提供了可能。未来的惯例研究可以在以往研究基础上,从其普遍性和特点、信息搜索、知识迁移等角度展开。     

恩格斯的“理论思维”的辩证法

<正>自20世纪以来,恩格斯的哲学思想、特别是他的辩证法遭到来自两个方面的曲解:一是自30年代以来的苏联哲学原理教科书,离开恩格斯对哲学思维的理论自觉,以素朴实在论和直观反映论的经验思维描述和解释恩格斯的辩证法,在相当程度上把辩证法变成了恩格斯尖锐批评的"刻板公式"和"语录词汇";二是西方马克思主义把恩格斯视为与马克思不同的"苏联模式马克思主义"的始作俑者,把恩格斯的辩证法归结为素朴实在论和直观反映论的经验思维,并由此指认恩格斯的哲学思想     

哲学创新与当代中国发展——中国哲学论坛(2011)综述

<正>2011年12月8—9日,由中国社会科学院、中共海南省委、海南省人民政府主办,中国社科院哲学研究所、中共海南省委宣传部、中共海口市委、海口市人民政府承办,中国辩证唯物主义研究     

毛泽东与马克思主义中国化问题再探讨——“毛泽东与马克思主义中国化学术研讨会”热点直击

2011年11月21-22日,在中国共产党建党90周年之际,由中国中共文献研究会毛泽东思想生平研究分会和广州大学共同举办了"毛泽东与马克思主义中国化学术研讨会",来自全国高校和研究机构的百余名学者参加了会议。会议代表中既有从事毛泽东思想生平研究的大家,也有不少初出茅庐的青年学子,他们坚持思想开放、学术争鸣的原则,对会议主题进行了多维度、深层次的理论交锋和思想碰撞,较为全面地展示了毛泽东思想和生平研究的现状。期间,会议还组织了部分专家与媒体的见面会,对毛泽东研究的一些困惑和热点问题进行了集中的交流。编者在录音整理及与会者提交论文的基础上选取了部分专家对学界和社会上普遍关心的热点问题的回应,以飨读者。     

不同类型整形美容手术伦理问题分析

随着经济的发展,物质条件不断得到满足,越来越多的人开始注重自身的外表,整形美容手术也随之繁荣起来,但是随之而来的问题也越来越多,饱受社会争议.根据不同的整形美容手术所面临的伦理问题进行分类,分别进行分析及探讨,以利于整形美容学的进一步健康发展.     

先秦儒家对经济伦理问题的分析及其人性论根据——以孟、荀为例

对于经济伦理问题的理论分析,究极说来还得基于对人性的理解。儒家伦理中人性论的发展较为充分,从其源头看,又以孟子与荀子的人性论最具代表性。本文拟结合孟、荀的人性论,比较他们对经济伦理问题的分析以及解决问题的思路,进而说明人性论与对经济伦理问题的理论分析之间的关联。孟子与荀子均处战国乱世,都颇为关注其时的"经济伦理问题"。孟子每见一位国君几乎都要谈到其时经济中的伦理问题,并归之为"无恒心"的表现:"民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒     

征稿启事

《哲学动态》是由中国社会科学院哲学研究所主办的全国性的哲学专业刊物。它提供国内外哲学界信息;反映哲学各学科研究的新动向、新问题、新成果;刊登学术论文和研究资料;开展对重大问题和热点问题的讨论;促进哲学研究、教学     

儒学:推动人发展的重要思想资源——简评涂可国著《儒学与人的发展》

<正>20世纪初以来,围绕儒学与人的发展问题,学者们作了诸多视角不同、立场各异的深刻反思,其中既有严复、梁启超等维新派人士针对儒家纲常名教导致人畸形发展而提出的"新民说",又有胡适、陈独秀、鲁迅等激进派人士将所谓国民劣根     

释永信:少林寺像唐僧肉 谁都想吃

释永信接受专访剖析少林寺周边景区脏乱差、强买强卖等问题根源"如果说摘宗教活动场所的牌子,是我们的事,与我们有关;但摘景区的牌子,是政府的事,与我们关系不大。关于钱的问题,我觉得钱用好了,钱再多都不怕,用不好,钱再少都会出问题。"昨天,身着僧衣、带着念珠的全国人大代表、少林寺方丈释     

戴维·米勒论环境善物

如何将对环境的关注与社会正义的要求相互融合,正成为当前环境正义研究的核心问题。尽管许多社会正义的研究者倾向于认为环境问题是一个"超越正义"的独立领域,英国政治哲学家戴维·米勒(David Miller)则指出,"如果我们想要在追求社会正义的同时,保护并改善我们的环境,就必须对指导我们的原则和我们为实现这一目标所要实行的制度进行深入的思考"[1]。而戴维·米勒的思考主要围