“快乐伤口”创可贴

米多尼公司是生产创可贴的专业厂家，由于创可贴的生产工艺极其简单，所以生产厂家很多，市场竞争十分激烈。 面对着创可贴的销售日趋疲软，该公司老板会田正昭整天冥思苦想，思考有什么好点子能使公司不倒闭。经过一番苦思后他悟出：“要使人们产生新的购买冲动，必须从心理上创新产品。”     

你不必自卑

人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种:一是在小时候跟成人的比较过程中,都有不如成人的深刻体验,再加上某些不太利于成长的环境,自卑的状态就可能凝固在心里。二是每个人对自己的事情都比较了解,对别人的事情比较不了解,在自己的视野下,神秘的那边被不自觉地赋予一些同样神秘的力量或者光环。自卑源于所有生物都具有的攻击性。这种攻击性的呈现方式,就是在心理和行为层面,时时处处跟他人的比较。比较就是竞争,竞争就是在智力和体力上对他人实施攻击。     

洞察力与创新

战国时期，成都盆地，十年九灾。地方官李冰一上任便到岷江上游观察，弄清了灾因：岷江河道淤塞，入夏，岷山雪水狂泄，西部一片汪洋。因玉垒山挡住水路，江东则地旱龟裂。李冰心中有数，便命人将玉垒山凿一口——宝瓶口。从岷江引水成支流——内江。为引水入内江在岷江心修一堰——江鱼嘴。     

试论静态图像本性

在今天影像技术发达的情况下,电影和各种动态影像已经成为人们视觉文化中的主餐,摄影和绘画等这些静态的艺术形式,好像已成为影像发展过程中的某个阶段性的产物,在大众文化中已失去其以往所具有的价值.其实,人们需要相对静止的物象状态,去感知现象,理解其质.静态图像因失去了空间与时间上的前后联系,而可以被赋予多重意义,更能体现文艺作品的召唤性结构.静态图像图像也最好地体现了艺术创作的"减法"原则.因此静态图像仍有其存在的重要价值.     

中国辩证唯物主义研究会举行换届选举王伟光当选为新一届会长

<正>2009年12月22-25日,中国辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学教研部、中共北京市委党校联合主办的"全国马克思主义哲学创新成果交流会暨中国辩证唯物主义研究会第六届代表大会"在北京召开,来自全国高等院校、科研机构、党校、军队院校以及新闻媒体等单位的理事和代表120多人参加了会议。     

现代招贴设计与中国本土文化

中国本土文化是中华民族人类历史和文化长期发展过程中的积淀,对中国人的审美观念有重要影响。现代招贴设计以其视觉价值承载着社会各个方面的信息。在招贴设计中融入本土文化,并汲取外来优秀的设计理念及方法,是中国现代招贴设计走向世界的必由之路。     

人人皆有创造力

人们往往认为，那些天资聪颖、考试成绩优异的人有望成为创新人才，而学习成绩平平者不可能成为杰出的发明家。事实是“天生其人必有才，天生其才必有用；人乏全才，扬长避短，人人成材。”爱迪生小时候最害怕背诵单词和课文，曾被老师骂为“懒狗”，推出教室外。爱因斯坦中小学时学习成绩并不优异，开家长会时，他的父亲问校长，我的孩子将来适合做什么工作，校长回答，无可奉告，意思是不可能有大的作为。英国博物学家、进化论的奠基人达尔文在自传前言写道：“我性格粗暴的父亲差点断送我研究生物进化论的前提，幸而是我善良的母亲及早地…     

以创新精神,永葆春节文化的魅力

春节是中华民族最隆重、最具影响力的传统节日,有中华第一节之誉。春节文化的魅力,不仅在于它是传承历史悠久、涵盖范围广泛、礼仪习俗丰富多彩、过节人数多达十几亿的民族节日,更在于它所蕴含的博大精深的民族精神和丰富深厚的文化内涵。春节已成为中华民族的标志性文化,在增强民族认同感,加强民族凝聚力方面发挥着重要的作用。     

浅析中国书画艺术衍变过程

在社会经济、科技不断发展的今天，我国的文化软实力也得到前所未有的提高，世界文化不断兼容并蓄，在此时机，中国书画艺术的创新也得到了进一步的衍变与发展，其过程蕴含着我国古代书画艺术家坚实的画工，与现代艺术家不断创新的技法，使我国卉老的中国书画艺术不断走向现代，被后世书家所师法。本文主要就如何展现中国书画多元化及其衍变过程进行相关论述。     

隐性的活力——当代设计过程中深层“动态因素”的美学研究

当代设计遵循自身的美学规律,首先从构思创意进入富于变化的秩序过程,并将变动的美学思想纳入新的视觉冲突,再经过变幻的假定、预想和抽象的精神凝聚,将深藏在艺术观念中的美学潜质逐步体现于律动美的现实之中,使充满隐性特点的"动态因素"在设计过程的深层状态下有机会为作品带来创造性的审美活力。正是这些充满内在审美活力的动态因素在当代设计中的审美显现,才得以保证千千万万的个体设计在自身逻辑运动中朝着新时代审美设计风格的大方向行进,也才能真正获得当代设计整体意义上的美学价值。