现代平面设计中传统图形的继承与创新

在现代平面设计中,对传统图形只有汲取精华,去其糟粕,在借鉴继承的基础上,不断地加以创新,才能赋予传统图形以活力,推动现代平面设计的发展。我们设计作品既要继承吸收传统图形的精华,又要融入现代平面设计的一些构成形式,将传统图形用现代的创新意识和方法加以演绎,赋予传统图形以新的意义和新的视觉感染力。     

点亮智慧之灯

古印度有个著名的寓言《聪明人和他的两个学生》写道：一个聪明人收了两个学生，一天晚上他各给了他们一块钱，吩咐道：“我给你们的钱不多，但是要你们立刻买样东西来，能够把这间黑暗的房间完全塞满。”这真是个难题!一块钱能够买什么东西呢?怎么能够买这许多东西把这大房间塞满呢?但是，他的两个学生，都立刻遵命出去买。隔了     

中国画画幅的探索与实践

<正>在当今艺术市场形式多样及审美标准多元化的情况下,存在着诸多影响国画画幅形式发展的因素,如外来艺术的影响、国画题材的拓宽、建筑环境的变化以及新材料新技术的出现等,必然要求国画画幅的形式进行创新。但和历史上逐渐沉淀出的传统画幅形式一样,创新画幅形式没有固定的方向,也没有现成的套路可以走,必须在大量的创作实践中不断摸索和总结。画幅形式的创新绝不能一味追求形式上     

“系统规划”于媒体艺术设计中的独特性

视觉影像媒体设计领域产品或方案提出之前,作好"系统分析"与设计过程的规划不但是基础工程,亦是从事设计不可缺少的背景知识。本文以工作经验与应用理论相结合,简述"系统规划"于设计艺术过程中的独特地位。     

神学与传统(续四)

当我们讨论神学与传统的关系时,传统形成过程中的连续性、断绝以及一致性的问题也是特别值得加以关注的.连续性告诉我们,基督教传统的形成既离不开更古老的信仰传统,也离不开基督教在传播过程中所遭遇的文化.福音与文化是不能截然分开的,尽管福音超越文化. 在早期基督教传统的形成中,有几种不同形式的连续性.第一种是使徒信仰的连续性.使徒信仰由教会传承下来.最早的基督徒是犹太人,他们在他们的新信仰中发现与自己旧信仰之间的连续性.他们记得主耶稣自己所说的,他来不是要废弃律法和先知,而是要成全.在使徒教父的著作中,律法的宣讲占有重要的地位.     

为贵州文化建设作出贡献的人

1989年11月初,贵州省举行了第二次宗教界为社会主义两个文明建设作贡献经验交流会。现任贵阳市杂技团团长、回族穆斯林王书元也由贵阳市推选为代表,出席了大会。王书元是北京人,出身于杂技世家,从小就跟父辈们学练杂技。1953年他考入北京市群众杂技团,开始了舞台生涯。1958年,他随团到贵州支援文化建设,成立贵阳市杂技团,至今已整整三十多个年头了。     

预习，让课堂更精彩

在新一轮的课堂教学改革中，数学课堂的问题情境、小组合作交流，探究发现等教学模式已被广大教师所接受并熟练地使用着。可是一但让学生进行课前的预习，实际学情则会与新课改所提倡的教学模式发生很大的冲突。教师精心创设问题情境，并满怀期待的学生探究过程，往往由于学生的先知先觉而得不到充分地展现，正是基于此原因，导致许多教师对预习后的课堂充满恐惧。而我通过自己坚持不懈地实践，     

浅谈幼儿园管理的方式方法

育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。如何使幼儿园成为孩子真正的乐园，让每一个孩子徜徉在金色阳光中，焕发出蓬勃的生命活力。我努力地探究、寻找、尝试孩子喜欢的教育方式，把自主还给孩子，创造条件去激活孩子学习的主动性，捕捉孩子在学习过程中的灵动与飞扬，促进孩子的主体性、自主性、独特性、创造性不断地生成与发展。     

教学模式选择的依据以及评价标准——历史学科教学模式探究启示

在推进新课程改革过程中，改变传统的教学模式，对新的教学模式探索创新已成为校本课程研究的中心内容之一。对于不同的学校，针对不同的教学对象，不同的研究领域（即不同的学科）如何选择不同的教学模式以及有哪些不同评价的标准，笔者试图以历史学科教学模式探究为例谈谈个人的实践认识，谨供同仁参考。     

论中学课堂教学模式的创新研究

教育局倡导我们构建“自主学习，愉悦课堂”，我的理解是最大限度发挥学生的主观能动性，让每个学生自愿自觉的学习，让课堂散发人性的光辉，课堂由“静态”变为“动态”，从“平面”走向“立体”，学生全程参与教学过程，真正成为课堂的主体，在愉悦体验中学习知识，形成能力。