蒙元文化在现代室内设计中的创新应用

文化与设计密不可分,蒙元文化作为中华民族文化的重要组成部分与中华大地各个民族文化相互交流、碰撞、融合。在多种文化交融过程中,作为在少数民族地区生活的我们必须保护好我们的文化标志。通过分析内蒙古地区一些民族性建筑空间来阐释蒙元文化在室内设计中应用的重要性以及应用的方法。     

浅谈书籍装帧设计中书籍形态的创新

书籍装帧的形态美是书籍艺术性的外在视觉表现,也是书籍装帧设计的重要任务。通常设计者在了解书籍内容以后,从内容出发把握书籍的形态特征,从而提高书籍形态的认可性、可视性、可读性、审美性,以形态承载书籍的内涵。     

有关中职幼教专业美术创新教育和教学研究

近年来,伴随着我国社会经济的迅猛发展,社会对于各行各业也提出了新的要求与考验,幼儿教育行业自然也不例外。在当前新时代背景下,中职幼教专业的学生同时面临着新的机遇与挑战。所以,如果中职幼教专业的学生希望更好的适应社会的要求,就必须提升自身专业特长,从而提升自我职业竞争力。在素质教育的新要求中,提倡“以人为本”,将课堂主体权归还于学生,注重创新性思维与创造性教育,摒弃了传统教学模式中以教师为主体的教学观念,鼓励学生勇于发表自己的想法与观点,使得我国的职业教育走向可持续发展的道路。     

当代科技对中国画发展的影响

国画是中国的文化瑰宝,随着时代的发展而产生变化。21世纪是科技时代,计算机的普及,推动了国画的发展。另外,它在教学方面、绘画方面、真伪鉴别方面等都起到了重大作用。     

试论道家的“平等”观北大核心CSSCI

一 先秦时期由孔子创立、孟子弘扬的儒家,不太涉及“公平”、“平等”这类权利观念。《论语·季氏篇》有称：“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”按,孔子这段话,是就季氏已占有鲁国二分之一的领土,还想伐取属于鲁国辅臣的颛臾的一小块土地而提出的批评。     

从优越和狭隘中走出去

耶稣时代,耶稣和其他犹太人对待撒玛利亚人的态度完全不同。后者极其蔑视撒玛利亚人,而耶稣的态度却在很大程度上是友好的,甚至对撒马利亚人不乏溢美之词。这种反差在《路加福音》9章51节至56节里有极鲜明的体现。当门徒因为撒玛利亚人不接待主而问耶稣是否要降天火烧灭他们时,耶稣的回应一方面表明即使是耶稣的门徒也未能摆脱一般犹太人狭隘的种族观念和优越感,另一方面也表明了耶稣“救人而非灭人”的心意。     

“普陀山·寺院管理”系列之六：普陀山佛教 创新人才培养工作机制北大核心CSSCISSCI

多年来,在舟山市民宗局的具体指导下,普陀山佛教协会一直把人才培养作为普陀山佛教事业发展的重要战略举措,经过长期不懈的探索实践,已形成一套被实践证明行之有效的人才培养工作机制。佛教大计,人才为本。佛教人才是续佛慧命、荷担如来家业的中坚力量,佛教人才培养是关系到佛教未来发展面貌和命运的大事。一直以来,普陀山作为中国佛教四大名山之一的观音道场,都把人才培养看作全山佛教事业发展的重要战略举措。在舟山市民宗局的具体指导下,普陀山佛协不断创新佛教教育理念。     

宗教工作在改革开放中创新推进北大核心SSCI

40年的改革开放,极大解放和发展了社会生产力,开辟了中国特色社会主义道路,使党和国家的面貌发生了前所未有的变化。在这一伟大历史征程中,宗教工作因势而为、与时俱进,取得了重大进展,积累了在改革开放条件下处理宗教问题的重要经验,成就了中国特色社会主义的“宗教工作篇”。     

创新理念 服务大局 真抓实干做好宗教工作北大核心CSSCISSCI

黑龙江省宗教局宗教二处牢固树立“四个意识”,自觉在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;在宗教工作实践中,把“两学一做”与具体业务工作有机结合起来,真正把开展学习教育同做好全省基督教和东正教领域的稳定工作结合了起来。黑龙江省宗教局宗教二处,负责对全省基督教事务和东正教事务的依法管理工作,在探索治理基督教私设聚会点的工作方法和途径,促进东正教服务大局和加强教职人员培养等方面积极开展工作。     

砥砺奋进40年 勇立潮头谱新篇 改革开放以来上海的宗教工作北大核心CSSCISSCI

改革开放40年来,上海走过的每一步,都承载着中央的期望与重托。中央的指示要求,是贯穿上海各项工作的主线。回首40年的风雨历程,上海的宗教工作坚决贯彻执行中央的方针政策,与全市的发展大局同步,通过逐步完善法律法规,持续优化体制机制,不断创新方式方法,党的宗教信仰自由政策得以全面贯彻,宗教领域突出问题得到持续治理,宗教工作法治化进程稳步推进,党同宗教界的爱国统一战线不断巩固。