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41.
全能的上帝!既然我们在这世上受的噩运,犹如狂风暴雨,无法预测;所以,主啊!求你应允我们,赐我们属天的心思意念,使我们能默然顺服于你。纵使我们体认到自己居无定所,但求你使我们仍坚信你所要我们相信的,万事都在你的掌管之下,若非你的旨意,没有一件事会发生。  相似文献   
42.
记住自己的生日,为自己,更为母亲。 这一天,是你睁开眼睛看世界的起始日。而这以前,你一直兴奋地生活在温暖的黑暗中。母腹的黑暗是粉红色的黑暗,是透明的黑暗,是温馨的黑暗。黑暗中有你需要的营养,你的阳光就是母亲的心血。  相似文献   
43.
人们往往渴求上天赋予高智商,喜欢拥有大智慧,却往往忽略了最大的智慧恰恰是不起眼的良好习惯。  相似文献   
44.
灵山盛会法延开 众缘和合集圣来 世界同颂和谐曲 下方诸佛讃奇哉  相似文献   
45.
金阁寺碑文     
金阁寺碑文悲明辑哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序渤海国僧贞素起余者,谓之应公矣。公,仆而习之,随师至扶桑。小而大之,介立见乎缁林。余亦身期绛物,负籍来宗霸业。元和八年,穷秋之景,逆旅相逢。一言道合,论之以心。素至于周盐,小子非其可乎?居诸未几,早向?..  相似文献   
46.
纯金的笑容     
董元静 《天风》2002,(5):48-48
  相似文献   
47.
设计管理是现代企业走向成功的必不可少的要素。设计管理的根本目的,在于对企业的改善和促进。企业应该引入设计管理并提高设计管理水平,以开发设计出具有市场竞争力的产品。分析、研究世界第一大家具企业-宜家家居的设计管理模型,可以提供改良家具企业设计管理的新思路。  相似文献   
48.
赵国新 《学海》2011,(3):188-192
马修.阿诺德的《文化与无政府状态》既是一部文化批评名著,也是一部政治学名作。作者应时势之需要,赋予文化以政治教化的功能,以此来纠偏中产阶级的市侩习气,驯化底层民众的反抗精神,以力求社会摆脱陷入无政府状态的可能。阿诺德的对策固然有迂阔不实的一面,可他从文化角度去解决社会问题,对于20世纪新左派知识分子倡导的文化政治多有启发。  相似文献   
49.
这是个有趣的话题。一种人认为山的后面是水。水边是青青的小草、一望无际的原野、满山遍野的鲜花、心中的白马王子白雪公主……  相似文献   
50.
夜里的角色     
晚饭过后,身心完全从白天的公务中解脱出来,一时间竟无所适从,像刚刚卸了妆的一个角色,不知下一剧情如何展开。潦草地看一看新闻,瞅瞅身外世界的走向,就沉浸在书房中寻求精神  相似文献   
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