制度创新如何生成和演进?——对乡镇公推直选试验的进化论分析

本文以社会进化理论为视角,分析了中国的乡镇领导公推直选试验发生和演进历程。作者认为,乡镇公推直选制度创新试验是一种外生力量驱动的政治性制度变迁。在乡镇财政困难、腐败蔓延、治理水平低下的环境压力下,作为主要行为者的极少数县市地方政治精英产生了观念的突变,并进而促成了制度创新的发生。随后,制度创新的扩散、延续和消亡的过程则是在结构自身发生重大变化之后(农业税取消),中央、地方政治精英以及由学者和媒体构成的公共舆论为主要行为者之间互动的结果,其中强势的行为者在这一过程中的作用更为重要。在外生性特征不变的条件下,这一制度创新走向消亡也是由相关行为者中强势的一方来决定。通过实例分析,文章认为进化论作为一种社会科学研究的基础范式,在分析制度变迁规律方面具有强大的解释力和巨大潜力。     

促进中学生心理健康的美术教育方式探索

中学阶段是学生心理发展的关键时期,学生由于心理、生理发育不成熟,以致面临心理压力时不知该如何调节,因此如何对学生进行心理疏导已经成为很多教育工作者研究的方向.由于中学生大部分时间都在学校度过,在学科教学中渗透心理健康教育可以对其产生潜移默化的效果,具体方面包括以下三个方面:一、建立和谐的师生关系,对学生加以关注和赞美;二、创新美术教育评价方式,使每个学生都获得一定发展;三、营造积极的美术课堂教学氛围,肯定学生的创造力.     

识图方式与地图难度对定向运动员识图决策绩效与视觉搜索特征的影响

目的：研究旨在探究定向运动员在识别定向运动地图时的决策绩效与视觉搜索特征。方法：研究采用组内设计,操控地图难度（简单和复杂）和运动员识图方式（精确识图和概略识图）对高水平定向运动员进行实验研究。结果：（1）随着地图难度的加大,定向运动员识图准确性下降,概略识图反应时增加。（2）识图时,简单地图比复杂地图注视频率和眼跳距离更大,注视次数更少;概略识图比精确识图注视次数更多、注视频率更高、眼跳距离更大;概略识图时,简单地图条件下运动员从起点开始正向搜索,复杂地图条件下从终点开始逆向搜索,注视区域面积大且分散;精确识图时,无论是简单地图还是复杂地图,所有运动员均首先搜索检查点说明表和终点,注视区域面积小且集中。结论：地图难度制约着定向运动员的识图决策绩效。定向运动员识图的视觉搜索特征受识图方式与地图难度影响,表现出不同的视觉搜索策略。     

也谈“依法”北大核心

我国宗教之所以能够同社会主义社会相协调、相适应,是由于它经过了50年代的改革之后,已经成为中国人民自办的宗教事业。但这种“相协调”、“相适应”,又是一个长过程,有待继续引导、调整、提高、深化。 宗教如果想要继续同社会主义社会相适应、相协调,最最根本的一条,是必须严格遵守国家在社会主义现阶段制定的有关宗教的政策、法规、法律,而不是“无法无天”。而另一方面。     

时代信息与圣经神学北大核心

“自传”内容的关键部分是时代信息。 基督教福音适应于任何时代,圣经真理应是绝对的永恒的。我们如何理解“时代信息”这个概念呢?应该是时代的需要,这个“需要”是由多方面现实因素所决定的。就是说在不同的时代我们对圣经真理的属灵发现不同。     

电子网络与宗教

电子网络与宗教●在当代电脑技术飞速发展的形势下,联结各电脑用户和现代通讯设备的国际互联网正渗透和改变着社会日常生活的各个方面。过去,由于通讯条件和设备的限制,加之于信仰和文化方面的成见、壁垒,各宗教、各宗教和各教会之间的横向交流不多,这样,信仰者可能...     

史料、民族意识与瑜伽教——《云南与巴蜀佛教文化研究论稿》评介

云南是中周历史上唯一有南传、汉传和藏传三大部派佛教共同传播和发展的地区.巴利语系佛教从东南亚地区传入云南傣族地区,藏语系佛教从西藏、四川等地传入云南藏族、纳两族地区,汉语系佛教从内地传入昆明、大理等汉族和白族聚居区,悠久的历史和复杂的民族关系,使得云南佛教既带有鲜明的部派特点,又有较为复杂的民族性和人类学特征,信仰形态异常半富,也由此令云南佛教的研究在中国佛教研究领域备受学界关注.在相关诸多著述中,新近出版的云南省社会科学院研究员侯冲先生所著<云南与巴蜀佛教文化研究论稿>(下文简称<论稿>),是目前所见颇有学术功力和史料创新意识的一部著作.该书在史料考证基础上从宗教与民族意识角度对云南佛教进行了较为系统的研究.     

共享方式：人源类器官所涉身体交换的伦理适用

国际学界中,身体交换存在礼物、财产和商品三种传统方式。传统方式主张将身体归为“主体”或“客体”,进而相应采用礼物、财产或商品方式解决身体交换问题。共享方式则将身体视为共享资源,强调通过平等协商来谋求共享各方的权利与责任、利益与负担之间的平衡。由人体组织培养而成的人源类器官,兼具有“类主体”和“类客体”属性,可能模糊主客体边界,甚至跨越“客体”进入“主体”范畴,因而所涉身体交换不适用传统方式。相较而言,采用共享方式虽不必然确保共享各方权责的公正分配,但却是一种有价值的尝试。