性格与灵修

正灵修生活是一种全身心发展,与天主直接往还的生活,其间包括一个自我认识、回归心灵的深处、发现天主在自己的心田中种下生命种子的历程。在这漫长的心路历程中,我们确实需要自由地回应天主爱的带领和邀请。除了认识自己的能力和不足,以及分享自己被上主转化的经验外,若能针对个别不同性格的人的灵性需要、灵修生活的重点,而提出意见和方法,相信更有助益。某种祈祷仪式、灵修方法可能对某些人非常适用,但因为性格的差异,     

贾庆林主席与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈

<正>【本刊讯】2010年2月8日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林邀请全国性宗教团体负责人到中南海座谈,共同迎接中华民族传统节日春节,并代表中共中央和胡锦涛总书记向全国宗教界人士和广大信教群众致以节日的问候和良好的祝愿。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉,国务委员兼国务院秘书长马凯,全国政协副主席、中央统战     

花90%的时间考虑失败

从1950年起，22岁的李嘉诚开始在商场上创业发展。在近60年的沧桑岁月中，他经历了两次石油危机，经历了动乱的“文化大革命”，经历了来势凶猛的亚洲金融风暴，经历了由美国次贷危机引发的世界经济危机。令人叹服的是．他不仅从未有过一年亏损，而且还—步步地由“塑料花大王”走向了“地产大王”，成了世界华人的首富。     

曲绘世态——中国古代风俗画对现实的观照

中国古代风俗画是在社会政治、经济、文化繁荣发展的大背景下,在社会上层阶级出于"礼失而求诸野"、粉饰太平的目的,同中下层百姓在物质要求得到一定满足时转向对文化艺术欣赏需求的大文化氛围中产生并发展起来的,并以其自身观照社会民风民俗的绘画内容和丰富的绘画风格对一个时代、一段历史、一个社会在提高民族自豪感和增强对一般历史的记忆方面作出了很大的贡献。风俗画给我们提供了不同于文字记录的直观的了解历史和社会风貌的途径,同时也在艺术绘画史上极大地扩展了艺术的表现范围和表现能力,成为最贴近生活,贴近普通百姓欣赏和审美需求的绘画形式。而风俗画创作内容的社会性、人民性正是当今绘画创作发展的方向之一。画家们应该从自身的角度关注这些逐渐消失的传统文化、民风民俗,用更加贴近生活的艺术方式去记录这些富有民族精神的文化,营造一个更加绚烂的传统文化氛围,通过艺术表现语言的多样化让世人看到更加多姿多彩的中国文化。     

“中国版画”将走向何方?

历史上的版画作品有其深厚的文化背景,历史上的版画是个高峰但不是艺术的终结.探索性是当今版画艺术的主要脉络,不要再固守传统,应该有借鉴地吸收.把每一版都作为探索性来研究,使艺术时刻处于创新状态.另一方面还要放松心态,不要认为自己做的作品都是世界名作,在心理形态上达到一定境界的时候自然就能创造出好的作品.     

成才路上有良师

2002年10月，时任某部政治处宣传干事的我挑起了新闻宣传的重任。此前，尽管我已在军内外报刊发表了10余篇小文，但真正让我搞新闻报道，还真有点力不从心。正在我苦于不知如何去干的时候，《思维与智慧》给我指引了方向。那丰富多彩的栏目，睿智哲思的文章，新颖别致的版式，精美绝妙的文字。使我与她结下了不解之缘。《思维与智慧》成了我生活中不可或缺的一部分。[第一段]     

给自己一个“最大值”

在林林总总的汉字中，我对“度”可谓情有独钟。这不仅是因为学哲学初识了它的“不凡”，更是由于多年来生活实践的亲身感受。在我眼中，“度”不仅仅是一个简单的哲学概念，而是一把影响人与社会乃至整个世界和谐发展的“双刀剑”。凡事有度，适之最难。“度”的这一边可能是阳光灿烂，“度”的那一边却可能是乌云密布。砒霜性太毒，适度能救命；人参本大补，多食亦伤人。     

中国结在现代标志设计中的运用与创新

一、中国结艺术之美 中国结是中国特有的民间手工编织的装饰品，是中国优秀传统文化的传承。中国结这种具有生命力的民间艺术作为中国传统文化的精髓，给我们以全方位、多层次的审美享受。它从实用绳结技艺演变为今天这种精致华美的艺术品，不仅具有造型之美，色彩之美，而且都因其形意而得名。每一个结都通过“形、色、意”等的有机结合，综合地体现了中华文化兼收并蓄、不断创新的文化特征，体现着人们追求真、善、美的美好愿望。     

谈建国十七年中国水彩风景画的"三性"表现

新中国建立之初的十七年,我国的美术创作与社会生活、民众需求结合得如此之紧密,创作范围如此之广泛、影响如此之深刻,这在中外美术史上,都是没有先例的。这一时期的优秀水彩风景画,既是纯正的水彩,又是民族的艺术。艺术家们坚守水彩本色,创作出了表现手法多样、思想内涵深刻的艺术个性张扬的作品。新中国十七年的水彩风景画的民族性、时代性、个性等三性表现,对于丰富中国水彩画发展史的研究,对于当代中国水彩画发展都具有重要意义。