创意经济的知识形式

传统经济的知识形式是封闭的,知识是单向度地转移和挪用;创意经济的知识形式是开放的,知识是在过程中滋生和传播的。创意经济的知识形式广泛地存在于社交网络当中,是在互动中生成的,西方称这种创意对话为"差异交流",情感交流在"差异交流"中至关重要。创意经济是以人为本的经济。保障良好的创意生态就能够保障这种知识形式,这最终需要诉诸于政府职能和高校职能。     

创造“中国设计”的国家名片

告别了"龙年",迎来了"蛇年"。在送走的龙年,我国的文化创意产业龙腾虎跃,发展壮大,诸多中国设计企业的作品走向国际市场,有的企业还在海外开设分公司,越来越多的中国设计师在国际上崭露头角。2012年,联合国教科文组织批准北京作为"设计之都"加入创意城市网络。当然,我们的文化创意产业还刚刚起飞。国人都期待着"中国设计"成为"中国制造"之外的另一张国家名片。     

中国基督宗教艺术的历史

在世界文化的历史中,许多艺术的种类起源于宗教.哪里有宗教的存在,哪里就有宗教艺术的存在.各地人民,在接受基督信仰的同时,也运用当地独特的地方文化,来表达对于信仰的理解和感情.艺术是文化中最重要和最富于表现力的手段之一.关于欧洲基督教艺术史的著述,可谓汗牛充栋,但是对于基督教艺术在欧洲以外地区的发展演变,中外学术界关注甚少.本文旨在介绍研究基督教艺术的东渐史,尤其在中国的发展演变史,以促进中西文化艺术的交流,并为基督教的中国本色化做出贡献.     

对城市街道家具的几点思考

跨入21世纪,民众开始倾向于对公共艺术的关怀与参与,人们对街道家具的设置要求越来越高,不但对它的功能、数量、耐久性与舒适性等有越来越高的要求,而且其美学造形、颜色、材料,以及与周围城市环境的协调搭配,乃至于设计创意及与市民生活的互动关系,也开始受到重视和关注,街道家具的发展迈入一个新的层次与高度.     

中国传统绘画空间表现中的虚空之美

中国传统文化在"天人合一"的宇宙思想的影响下,形成了宏观、整体的思维方式和独特的审美趣味.受传统文化的影响,中国传统绘画在上千年的发展演变中形成了自己独特的空间表现形式.中国人的宇宙意识决定了中国传统绘画的虚实空间观念,凭借一虚一实、一明一暗的视觉节奏来表达画面空间.虚实空白是中国传统绘画审美表现的一个主要特征,潘天寿说:"画事,无虚不能显实,无实不能存虚,无疏不能成密,无密不能见疏.     

浅谈当前大众文学中的道教文化内涵

20世纪90年代中后期以来,道教文化陡然成为了中国大众文学(尤其是网络小说)重要的表现内容.本文尝试着对这种文化现象的主要表现方面及其内在的社会文化促成因素略作讨论.     

回应林贝克和普劳德福特对施莱尔马赫的神学所做的经典批判

本文依据对施莱尔马赫的文本所做的精细解读和分析,回应了林贝克和普劳德福特对施莱尔马赫的神学所做的经典批判,论证它是不恰当的,并考量了他们自己所持的观点,指出这些批判存在着诸多缺陷,并不比施菜尔马赫的主张高明.     

生活与平常心

去年回到老家,山乡村陌,恬静怡人,无论气候还是气氛,都是城市里没有的乐趣。时值夏天,每到夜晚,漫步在细长婉蜒的土垄上,四围的庄稼迎风作响,蟋蟀在鸣,流萤在飞,身心便放浪起来。 却说邻家有一位七十岁的老乡亲,每日依旧下田劳动,至晚随子孙荷锄而归。一日劳作,终得休憩,于是置一桌于院内,全家酌饮,尽欢方散。此刻每每皓月当空,菜花飘香,极得安祥的境界。     

当代工笔花鸟画色彩装饰性表现研究

当代工笔花鸟画作为中国传统绘画形式的延续和发展,在色彩的运用上呈现出独特的风格和风貌。色彩作为艺术语言的重要组成部分,不但具有装饰功能,更是表达艺术家情感和思想的媒介。随着社会文化的变革和艺术观念的更新,当代工笔花鸟画在色彩装饰性表现方面呈现出独特的时代风貌。探究当代工笔花鸟画中的色彩装饰性表现,介绍其溯源和特点,以期推动该艺术形式的进一步发展。     

皮影图形在书籍插图设计中的创意研究

皮影是融戏剧、音乐、美术、文学为一体的民间艺术形式，具有悠久的历史，被人们广为流传。皮影图形吸收了我国传统绘画剪纸及画像砖等民间艺术的表现手法，线条的曲直与虚实、色彩的明暗和艳淡、图案的繁简与疏密、场面的华丽与古朴都是设计创作的源泉。