创伤需要医治——从8岁男童因偷吃鸡爪遭继母肢解说起

7月12日,山西夏县8岁男童,被继母用斧头砍死,然后肢解,她将孩子倒放在洗衣机里,由于小腿塞不进去,丧心病狂的继母竟然从厨房拿出一把菜刀,将小瑞的两条小腿砍下装进袋子,放在踏板摩托车储物箱内,骑到两公里外的路边将袋子扔进了草丛里。这起令人发指的惨剧,起因竟然是男童头一天偷吃了继母买的鸡爪。     

童年期创伤对大学生抑郁的影响:早期适应不良图式和负性生活事件的作用

目的:考察早期适应不良图式、负性生活事件在童年期创伤与大学生抑郁间的影响机制。方法:采用童年期创伤问卷、Young图式问卷短版中文修订版、青少年生活事件量表及90项症状自评量表对1423名大学生进行调查,结果表明:(1)童年期创伤既可以直接正向预测大学生抑郁,也可以通过早期适应不良图式中的分离和拒绝、自主性及能力受损两大图式类别间接地正向预测大学生抑郁;(2)负性生活事件调节了早期适应不良图式在童年期创伤与抑郁间的中介作用     

宽恕的心理学研究

文章介绍了宽恕在汉语、圣经和新约中的含义并对宽恕的操作性定义进行了讨论。简要阐述了宽恕研究中常用的三种研究方法——叙事法、问卷法和实验法。最后阐述了共情、责任归因、侵犯的后果及道歉、人际关系、人格、文化背景对宽恕的影响。     

佛教故事"延州妇人"在宋元佛教史著述中的书写

出于唐代李复言《续玄怪录》中的“延州妇人”故事,影响广泛、久远,特别是被不断改写后记载于宋、元两代三种佛教历史著作之中。这一事实,无论是作为宗教事件、文学事件还是文化事件都是极不寻常的。本文从叙事视角和叙事者身份等角度,通过对“延州妇人”这则故事在叙事中的时间、结构、人物、情节、结局和寓意等方面的变化、文学叙事如何在历史的演变中成为历史叙事及其所处文化背景的分析来讨论叙事身份、叙事话语的潜在目的与意识形态关系等理论问题。     

叙事语篇中时间表征的评定差异研究

为了探讨时间表征在多大程度上影响人们对叙事属性的判断,让66名博士生被试对12篇删除了明显时间概念词的叙事语篇（创造性与非创造性叙事各6篇）进行时间表征方面的评定,从而检验了“过去”、“现在”、“将来”等时间概念在叙事语篇中的时间表征意义,以及存在的性别、年龄等差异。     

黎锦“胶囊”展示空间的叙事语言与特征研究

黎锦是我国非物质文化遗产（简称“非遗”）的重要组成部分，是海南自由贸易港建设中独具特色的文化和旅游名片，是海南地域文化的精髓所在。因此，促进黎锦的展示和传播，打造海南文化和旅游的“会客厅”，尤为重要。黎锦展示的空间场所目前主要有综合博物馆、非遗专题馆、传习场所等地，不能广泛深入社区、学校、乡村等公共空间。“胶囊”展示空间既具有灵活可变、高效便捷、可移动拆装、低碳可持续等叙事语言，又具有活态性、智识性、传承性、文化性的叙事特征，因而可以采取“小空间、多布点”的叙事方式深入公共空间，满足人民群众日益增长的精神文化需求，使黎锦在海南自由贸易港建设中重焕活力，更好地促进黎锦的保护和传承。     

河西民间宗教宝卷的叙事体制

河西宝卷是流传在甘肃河西地区的一种说唱艺术形式。河西民间宗教宝卷是河西宝卷中的一类,这类宝卷在河西宝卷中产生时期较早,并且有着自己独特的叙事体制。本文从袭古式的命名、写实式的序言和韵散相间的文体形式三个方面对河西民间宗教宝卷的叙事体制进行阐述。通过对其叙事体制的分析,为探究河西宝卷的来源提供新的佐证和研究途径。     

如何克服心理阴影？

本文的立足点并不在于一般性的困难事件，也不在于进行抗挫教育，而把落脚点定在年幼时期的心理创伤，这是因为那是我们无法回避的、无法控制的，当时我们年龄比较小，没有能力去解决问题，而事情却的确发生并影响了我们。那该怎么办呢？     

医疗纪录片的叙事伦理构建

本文从伦理学的维度审视影像叙事,探究医疗纪录片中讲述者如何进行"自我生命再现",实现个人身份与社会关系的构建,进而使受众产生生命与情感体验,从而完成社会伦理的建构。医疗纪录片创作的标准不只是真实与客观,还要关注人的生命故事,通过叙事者的故事讲述,完成对记忆与经验的重构,整合成新的生命故事,这一过程不仅是叙事者个人认识自我、认识世界、感知人生真谛的途径,也会激发叙事对象对生命意义的思考,实现叙事伦理建构与关怀。