梁漱溟人格的初步研究

本文采用人格形容词评定法、心理传记法对历史文化名人梁漱溟的人格及其形成、发展进行了研究。因素分析揭示了梁漱溟的自信、认真、自律、好强等人格特征,通过精神分析可推论其可能具有自恋型人格倾向,梁氏这些人格的形成、发展受多种因素的交互影响。他的人格可作为解释其参与的特定历史事件的强有力证据。     

小学儿童欺负行为与个性特点和心理问题倾向的关系

本研究采用问卷的方式测量了儿童欺负行为与个性及心理问题倾向之间的关系。结果表明：欺负组被试在个性特征上以高精神质和相对外倾型为典型特征;受害组被试以高神经质和内倾型为典型特征。在心理问题倾向上欺负组被试更多地表现出冲动倾向、学习问题和师生关系紧张等问题倾向;受害组被试更多地表现出孤独倾向、缺乏自信、学习问题和同伴关系紧张等问题。     

“小土豆”10年滚成两个亿——沈阳“小土豆”餐饮有限公司董事长刘新成功秘诀

12年前,刘新还是一位下岗职工,然而,这位下岗工人是如何把“小土豆”做大,成为一个亿万富豪的呢?     

试论马克思主义文艺伦理观

唯物史观及其由此而派生的社会结构理论和意识形态理论 ,是马克思主义文艺伦理观的理论基石。坚持文艺来源于社会生活实际 ,反对“道德决定论”的创作思想 ;坚持文艺的社会主义倾向 ,反对宣扬抽象虚伪的道德 ;重视文艺的道德教育功能 ,发挥文艺在揭露统治阶级腐朽道德 ,提高无产阶级道德认识 ,培养高尚道德情操 ,树立革命理想等方面的重要作用 ;坚持历史判断为主和道德判断为辅的价值原则 ,反对文艺创作和文艺批评中的历史道德化倾向和历史非道德化倾向是马克思主义文艺伦理观的基本内容。     

初中生时间管理倾向、自我效能感、学习归因与学业成绩关系的研究

本研究探讨了时间管理倾向、自我效能感、学习归因与初中生学业成绩的关系。结果呈正相关。努力归因通过自我效能感的作用间接影响学业成绩。在努力归因、能力归因和时间价值感上女生得分显著高于男生。     

高中生元担忧与考试焦虑

我们通过问卷的方式对广东地区3所中学的1273名高中生的考试焦虑与元担忧水平之间的关系进行了研究。结果发现：考试焦虑与高中学生的学习成绩呈显著负相关;除考试担忧、命运担忧、家庭担忧和感官担忧4个项目男女没有显著差异外,其他各项目都存在显著差异;对全体高中学生来说,考试、学习、将来、命运、家庭、能力和身体7个方面的元担忧对考试焦虑有正面贡献;将来元担忧和能力元担忧对男、女生的考试焦虑的贡献都是正值,且贡献显著。命运、人际、家庭、感官4个方面的元担忧对男生的贡献为正值,且贡献显著,即这些方面的水平的提高与男生高水平的考试焦虑相联系;考试、学习和身体3个方面的元担忧对女生考试焦虑的贡献是正值,且贡献显著,即这3个方面的元担忧水平的提高与女生高水平的考试焦虑相联系。     

7～15岁儿童对"集体可交流责任"的心理反应特点之研究

编撰不同内容、背景和投射情境的故事为刺激材料．以173名7-15岁儿童为被试,探究他们在集体可交流责任问题上的认知、情感、承担倾向的反应。结果表明：我国7-15岁儿童也具有Piaget发现的集体可交流责任观;对它的理解接受在7-9岁之间有明显的变化;对它的情感反应均为消极的体验;对它的承担倾向上7、9岁比11、13、15岁儿童更为明显;一般和角色的两种投射情境、不知道犯过者和不揭发犯过者两种故事背景对认知反应、承担倾向反应有明显影响;声誉损害、财物损坏、人身伤害三种内容对认知反应、情感反应会有不同的影响。     

分散注意对短时记忆范畴群集成分的影响

短时记忆的范畴群集(category clustering)是短时记忆信息一种重要的组织形式。它表现为当不同范畴的一些词随机混合呈现时,被试在自由回忆中常将属于同一范畴的一些词聚在一起回忆出来,显示出将一些词按范畴进行组织的倾向。一般认为。范畴群集可提高短时记忆成绩,有利于信息从短时记忆转入长时记忆。     

"学与教"的社会建构主义观点述评

自1960年代以来,认知心理学所取得的丰硕成果对教学心理领域的研究产生了深远的影响,提高了心理学在教育实际领域的可应用价值,也导致以认知主义为主导的研究倾向。然而,认知心理学中的方法论的局限,特别是信息加工观点的关于人是“物理符号系统”(H．A,Simon语)假设的机械主义和科学主义倾向是显而易见的。这种研究的局限和倾向,在当今以人为本、强调学生主体性和创造性的人文主义教育领域中不免显得捉襟见肘,因而限制了这种研究在教育实际领域的适用性。因此,体现了建构主义和社会文化思想的社会建构主义心理学思想,在近十多年来应运而生。了解这种思想的“学与教”的观点及研究,对于教学心理理论和实践研究是大有裨益的。     

如何正确对待西方"马克思学"?——以西方"马克思学"文本学成果在中国的接受为例

MEGA版的<马克思恩格斯全集>和西方"马克思学"都是在上世纪七八十年代进入中国并为学界所关注的.近些年来,随着对马克思恩格斯文本关注的持续升温,国内学界对待MEGA版及西方"马克思学"的态度出现了一些新的变化,并逐渐形成了三种较为典型的倾向:一种是仍旧漠视西方"马克思学"和MEGA的研究成果,闭门造车;一种是携洋自重,只重文献而忽视了理论的自省,对二者不加区别;另一种则是学界在对待MEGA版及西方"马克思学"问题上的正确立场、态度.对这三种倾向态度的分析有利于我们正确地对待西方"马克思学"及其研究成果.