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欧洲哲学概念性的现象学-本体论传统遭到了反对创世的海德格尔的改造。海德格尔强调时空是存在自身的创造,是存在自身的形式。但是存在是有限的和变动的,因而海德格尔的存在论不可能像中国哲学传统那样放弃创世而回归天-地,而有返回理念论的可能。列维纳斯用犹太哲学的新路化解了海德格尔的理论困境,他在存在论之外提出一个与众不同的伦理学作为哲学的基本问题,将有限引向无限,突出无限的开放性,坚持了欧洲哲学的超验-超越的精神。 相似文献
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环境是我们人类生存的空间,活动的舞台。环境不仅需要保护,而且需要美化,使人身处其中心旷神怡,身心得到陶养,时时焕发活力。环境设计已成为当前人人关注的焦点之一。 相似文献
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甘肃南部为道教发祥地之一,平凉的崆峒山相传为黄帝向广成子问道处,天水玉泉观为元代邱处机之徒裔梁志通修真处,西和岷郡山为宋代著名道士萨守坚登仙处,而仇池山则同战国至汉初神仙家所说的著名仙人仇生有关。乾隆本《西和县志》“仙释”部分列有二人,一为仇维,一为萨真人。萨真人,原被误为“唐时人”,我已考定为北宋末年著名道士萨守坚,新编《西和县志》已采用之。今对仇维作一考索。乾隆本《西和县志》云:仇维,周时人,居仇池。池为三十六洞天之一。后仙去。山又名仇维。康熙朝编《西和县志》(省图书馆有胶卷)中没有关于仇维的记载。宋代编… 相似文献
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在言语交际活动中,经常会有这么一种情况：自己有某种意图要向对方表达,但在当时的情景条件下,直截了当地说出来,反倒使自己的意图不为对方认识、理解和接受,从而影响交际的进行。这时你不妨运用“预伏”的方法。 1949年12月,毛泽东主席赴苏联访问。专门负责情报工作的我国外交部副部长李克农护送毛泽东乘火车到边境满洲里。这天,列车上播送了一条有关美国总统的消息,毛泽东在注意倾听。听罢,李克农突然问毛泽东：“主席,你知不知道美国总统每天上班后的第一件事是干什么?”毛泽东一愣,十分不解地反问：“是干什么?”李克农微笑… 相似文献
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对于在连续测验程序下得到的记忆实验结果，如运用列联分析方法加以处理，就可以观察不同记忆形式间的随机关系．Ｔｕｌｖｉｎｇ等人由此提出再认失败现象中的提取独立性以及内隐记忆和外显记忆间的随机独立性问题．但他们的实验程序和分析方法还有些问题，引起了争论．本文对以上方面作了简要介绍，并探讨了解决问题的可能途径． 相似文献
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<老子想尔注>以"道"为养生本体,以"信道守诫"为养生原理,以内修养气宝精,外修行善守戒为养生方法.其养生观特色是:反对存思和祭祀,没有复杂的外丹炼养术,没有符箓养生. 相似文献
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汉代易学大家京房在其八宫易学体系与世应格局中发明飞伏体例,对六十四卦进行创造性解说,揭示爻象或卦象显现与隐伏的两种存在状态,以及特定的爻与爻之间、卦与卦之间以及爻与卦之间互相对待、变化生成的关系。京房易学飞伏说以卦爻符号的飞伏显隐符示涵摄阴阳二气的消息变化,其理论来源于古人占候地气的观测实践,具有深远的历史渊源。京房易学飞伏说将天道运行彰显为阴阳、五行的气化流行,揭示了人处身其中、生生变化的生存境遇,体现了汉代易学沟通天人之际、深沉浩大的宇宙论品格,成为汉代易学尤其是汉易卦气学说的经典案例。 相似文献
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