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161.
杨联涛 《天风》2014,(2):24-25
一些传道人及信徒认为,讲道要凭圣灵感动,讲道之前,只需要好好祷告.,上了台随圣灵的引导,该怎么讲就怎么讲,而事先写好讲章,则有"不属灵"之嫌,因为写讲章是人的工作,传道人在台上若看准备好的讲章,是靠知识,立功之法,是自己掘池子,是不靠圣灵,这样的讲道对信徒没有造就……这种观点看似很"属灵",实则过于偏颇。其实,预备讲章的过程非常重要:  相似文献   
162.
作为牧者的传道人,家庭生活每每是一种无形的见证。子女教育是传道人“经营上帝所赐的产业”,其重要性不言而喻。笔者仅从传道人的子女教育方面谈谈自己的认识。  相似文献   
163.
佛教传记文学是佛教在汉地阐扬、发展的重要形式,具体可分为佛陀传记、印土圣贤传记(佛弟子传)、中国僧尼传记及其他类型传记4种类型。笔者提出,对佛教传记文学的属性、研究范畴和佛教传记文学与中国古典文学的关系仍需进一步深入探讨。  相似文献   
164.
澈性 《法音》2014,(10)
正尊敬的各位嘉宾、各位同仁:好客远交天际友,存心普结世间缘。主宾联以情,朋友合以义。首先,我代表陕西省佛教协会及全省佛教徒对第27届世界佛教徒联谊会大会的胜利召开表示祝贺!向前来参加盛会的各位嘉宾、朋友表示热烈的欢迎!众所周知,陕西佛教历史悠久、法系传承广泛。陕西省会所在地西安,史称长安,在历史上是北传佛教的译传中心和中外佛教文化的交流中心,也是发源于印度的佛教完成"中国化"进程所在地。世  相似文献   
165.
李世峥 《天风》2013,(11):38-39
对于传道人的生计问题,使徒保罗有十分明确的教导:“你们岂不知为圣事劳碌的,就吃殿中的物吗?伺候祭坛的,就分领坛上的物吗?主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。”(林前9:13—14)对于牧者,保罗所强调的是权利;对于教会,保罗所强调的是责任。  相似文献   
166.
满甜 《四川心理科学》2014,(20):188-188
随着时代的发展以理论灌输的传统教学模式得到挑战,新型的工作室教学模式得到广泛应用。这种新型的教学模式具有一定的特点以及结构,正是这种新型的教育模式促进着教育朝着一个新的开端发展。  相似文献   
167.
《法音》2011,(9)
本刊讯9月2日,山东济南市佛教协会第四次代表会议在灵岩寺三仙堂宾馆隆重召开。来自全市10个市、县、区的83名代表参加了会议。济南市市委统战部部长杨庆林莅会祝贺并作重要讲话。  相似文献   
168.
本文对道教在“三言”、“二拍”中的表现进行分析,并对话本小说中反映出的道教时代特征进行说明。  相似文献   
169.
叶圣陶教育思想是在20世纪我国社会变迁和教育改革,尤其是基础教育改革历程中形成的一种具有中国特色的现代教育思想。它具有普遍意义、当代价值和民族风格。叶圣陶教育思想内涵丰富,包括教育改革、以人为本、教为不教、养成习惯、创新教育和教师发展思想等。在抗战期间,先生在成都列五中学有过短暂的执教生涯,却给列五中学留下了一笔宝贵的精神财富。他的教育思想对列五中学办学理念的形成产生了直接影响。  相似文献   
170.
祝方欣 《天风》2002,(2):32-32
近些年因大环境的改善,基督教在我国发展很快,这是可喜的事。然而,也随之出现了新的问题,那就是鱼龙混杂的现象。有些地区同样打着基督教的幌子,但在教宗教义等方面有明显的差异,人为地出现分裂出新的宗派,比如:“东方闪电”、“地下家庭集会”、“因信成义”、“小门”、“哭喊”,还有“蒙头派”和“洗脚派”等。这些派别基本上读的是同一本圣经,但由于不是以正义分解真理的道,往往以断章取义或歪曲的方法混淆真理和神的道。在文化层次较低的人群中颇有市场,很多人都相信他们的异端邪说。即使在城市里这些派别也照样很活跃。比如:某教会由于负责人出现经济问题,在领导成员更换的过程中,“因信成义派”乘虚而入,作了教会的负责人,教会  相似文献   
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