全文获取类型
收费全文 | 390篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 143篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 15篇 |
2014年 | 28篇 |
2013年 | 9篇 |
2012年 | 24篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 21篇 |
2009年 | 23篇 |
2008年 | 125篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 17篇 |
2005年 | 27篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 14篇 |
2002年 | 16篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有562条查询结果,搜索用时 15 毫秒
431.
在佛教发展史上,“方便智”的思想内涵经历了从原始佛教到大乘佛教的转变,最终成为大乘菩萨行者重要的修行内容之一,是菩萨从六地登七地之关键.本文考察了以善巧方便思想作为主题的汉传佛教经典,系统地分析了“善巧方便智”的内涵、与“般若智”关系之七种诠释、三数类9种分类,以及显、密二种修证方法,并在此基础上,对其主要功能分三个方面进行了现代性的诠释. 相似文献
432.
中国传统学问、典籍体系是"以治道为中心"的。先秦时期大约有五种学问(知识)、典籍的分类范式,两汉以后刘向、刘歆父子开创的七略分类法一度成为四部分类法正式确立之前最主要的学问和典籍分类法。《四库全书》接受并综合以前的四部分类法,正式将四部分类法作为编纂本书的纲领,对近四百年来中国学问、典籍的研究产生了巨大影响。19世纪末20世纪初,由于西方文化的逐渐涌入,特别在五四新文化运动之后,西方的知识、典籍、学科的分类法深刻地改变了中国传统的学问与典籍的分类体系。在当代中国社会,如何重建"国学"学科体系,如何认识本民族学问、典籍的分类体系,将是重建现代中华民族伦理共识、文化身份认同的重要内容。 相似文献
433.
这辈子你还能和父母相处多久?最近,这道亲情计算题在网上广为流传。拿到计算公式,网友们埋头苦算,抬起头时,已是泪流满面。计算结果让人出乎意料,最长的有十几年,最短的只有十几天。当时间以一种倒计时的方式 相似文献
434.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(11):F0003-F0003
在癌症发展进程中,从诊疗到维持治疗或生命终结,癌症患者及其家属都面临困难的抉择。对癌症患者提供信息交流和支持,可以优化癌症相关的决策和应对准备。一种交互式健康交流系统(IHCS)提供了可能的沟通桥梁,这种系统由家庭,临床医师等共同积极参与癌症治疗并共享诊疗决策。 相似文献
435.
436.
该文从3个方面回顾幼儿分类能力的发展研究的不同成果,即分类标准的稳定性、分类标准的性质和类别的等级特性,分析了众多结论之间差异的产生原因,认为研究方法及对同一问题的研究维度的差异是造成很多同类研究的结论不同的重要原因。 相似文献
437.
438.
439.
鉴于当前我国社会各领域仍存在着机会不平等现象,和实现机会平等对于各项事业与共同富裕的重大意义,继党的十八大、十九大提出建构和保障机会平等这一重要任务,党的二十大报告再一次提出要“推进机会公平”。于是,阐发马克思恩格斯关于机会平等思想的重要意义就凸显出来了。西方学界、政界普遍认为,马克思恩格斯是结果平等主义者,忽视机会平等。但是对马恩的文本做详尽考察后就会发现,他们是高度重视机会平等的。马克思恩格斯认为:机会就是参加某种活动的权利,机会平等就是参加某种活动的权利平等;机会平等是近代市场经济形成、发展的“首要的和愈益迫切的要求”;资本主义生产方式基础上的机会平等包含着不可克服的内在矛盾,只有在共产主义社会,才能实现实质意义上的机会平等,达到机会平等与结果平等的辩证统一。 相似文献
440.