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911.
四蔸包菜     
曹建国 《天风》1995,(3):39-39
在生活中,人们会遇到各种各样的事情。许多的事情,随着时间的推移会渐渐淡化,甚至被人遗忘。然而有的事情则正好相反,它们经过时间的洗涤,会变得越来越清晰,意义越来越深刻,使人每想到它时另有一种全新的感受。 6年前的冬天,教会举办圣经学习班。那时,我刚接受福音。农闲时节,呆在家中甚觉乏味,在母亲的劝说下,我怀着一颗好奇的心,参加了圣经学习班。在农村。  相似文献   
912.
《苏州佛教文化》画册出版发行由苏州市民族宗教局历经一年多时间精心组稿、编纂、荟集苏州佛教文化精华的《苏州佛教文化》画册首发式于1994年12月28日在姑苏名刹西园戒幢律寺隆重举行。苏州佛教历史悠久。三国东吴赤乌年间佛教传入苏州,至今已有1700余年,...  相似文献   
913.
采用指物交流实验方法,同时从听和说两方面考察了儿童在指物交流中对量的准则的掌握情况。被试是幼儿园大班至小学三年级共4个年级组的80名儿童。结果显示:听、说两种能力的发展不同步,说滞后于听.在听的方面,小学一年级组已能基本按量的准则完成任务,而在说的方面,直到三年级才能较好完成任务.在说的操作中普遍出现信息缺漏和信息冗余两类错误,各组内两类错误在总错误数中的比率随年级上升而变化。低年级组信息缺漏高于信息冗余,三年级组则信息冗余高于信息缺漏。  相似文献   
914.
中学高年级学生作文能力结构特征的研究   总被引:5,自引:3,他引:2  
对490名高三学生的18个作文变量的测验资料,运用高阶因素分析法概括出中学高年级学生作文能力结构的三个群因素。第一个是作文能力的因素,它是作文认知活动的各种能力相互作用的一种协调发展程度。第二个是由词汇量、造句等能力组合成的词语能力,它是作文能力结构中的一个活跃因素。第三个是词汇量因素,它独立存在于一阶、二阶因素中,表明它是不同阶段认知活动的一个不可缺的因素。  相似文献   
915.
差数显著性t检验与元分析的对比研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
郭春彦  朱滢 《心理学报》1997,30(4):436-442
利用计算机构造被试总体、模拟实验研究程序进行抽样研究,探讨显著性t检验方法与元分析方法在检验实验结果数据方面的差异。在模拟实验过程中,t验受到显著性水平、样本容量和总体效果大小的影响,因此最终影响了统计推断的可靠性,建议:在进行显著性检验过程中,应对统计检验能力进行估计;元分析方法以样本为元素对总体进行推断,因此具有很高的准确性和可靠性,它将很有可能成为今后心理学研究的重要统计工具。  相似文献   
916.
从基因的非优分析肿瘤的发生和转归第三军医大学研究生(重庆630038)张庆玲导师王志新基因是细胞生长分化调控的基本单位。肿瘤的发生转归归根于基因的改变,包括癌基因的激活,抑癌基因的失活和抗转移基因变化等。癌基因是细胞正常生长发育、信息传导的调控基因。...  相似文献   
917.
智慧技能的一般教学模型与实验验证   总被引:1,自引:0,他引:1  
该文给出了智慧技能的一般教学模型 ,将智慧技能的教学分为两个主要阶段 :陈述性编码阶段、程序性编码阶段。为验证此模型在教学实践中的可行性 ,在课堂教学情境中进行了模拟实验。选取同一所学校初二年级的四个班学生共 2 2 2人 ,随机安排四个班分别接受“欧姆定律”四种教案的教学 :发现式新教案、发现式旧教案、接受式新教案、接受式旧教案 ,随后进行迁移能力测验 ,结果表明采用新教案组织教学 ,即按上述模型控制好影响智慧技能的一些关键因素 ,将更利于学生获取智慧技能。  相似文献   
918.
黄友威 《天风》1997,(3):35-35
“你喂养我的羊。”这是约翰福音最后一章记载了主复活后,第三次向门徒显现时托付彼得的一句话。与其说对彼得的嘱咐,还不如说当时在场的门徒以及如今在工场上的工人,都是接受这重托的对象。这里,耶稣用“你爱我吗?”和“你喂养我的羊”两句话反复地问、反复地交代,因此从中不难看出,主把爱他和为他工作联系在一起,是要我们知道主把羊群喂养工作的使命托付给我们,亦作为衡量我们爱他的最高标准,所以我们不能不深省。  相似文献   
919.
基于已有研究,将影响中小学生学业成绩的因素划分为个人因素(动机、自我效能感、成就目标定向)和社会环境因素(父母教养方式、师生关系、同伴关系),并使用多元整合元分析技术对相关文献进行了定性综述和定量分析。研究发现,进入多元整合元分析的六个因素都表现出与学业成绩具有中等程度的相关,其中动机和自我效能感与学业成绩的相关程度最高,父母教养方式与学业成绩的相关程度最低。这一结果表明,教育工作者应重视从学生的个人因素(动机、自我效能感)入手,激发学生对学习的积极准备状态,并重视学校人际关系(同伴关系、师生关系)对学生的影响。  相似文献   
920.
神学解释学是理解中华文化处境里上帝圣言之有效路径。中国教会正在进行的神学思想建设从这样的思的层面来看,又是一项关于如何理解上帝圣言这一话语事件的历史性事业。因此,神学思想建设最基本的认知就表现为对话语事件的语言学理解和言说式解释。在这种基本的解释学层面里,丁光训主教提出的神学思想建设其前设性导向的确立就必将首先关涉到作为基督信仰本质的基本信理,如“三位一体”和“上帝的眷顾”等。  相似文献   
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