学龄早期词语阅读习得对阅读理解能力的预测作用：初始水平和发展速率的贡献

本研究测查了183名儿童在一年级期间（学年初,学年中,学年末）的词语阅读能力（词语解码,阅读流畅性）及一年级末和二年级末的阅读理解能力,采用分层线性模型估计每名儿童在一年级期间词语阅读能力的初始水平和发展速率,以考察二者对阅读理解能力的独立预测作用。结果表明,词语识别的初始水平和增长速率都能独立预测一年级末和二年级末的阅读理解能力,阅读流畅性的初始水平和增长速率只能独立预测二年级末的阅读理解能力,但可以预测阅读理解能力在一年级到二年级的增长。     

浅析西方美术史中艺术的形象

试图从西方美术史上主要风格流派的艺术家不断变化的创作审美标准与各时代艺术品的观赏审美判断标准一一对应的发展关系中,整理出一条线索,分析西方艺术在创作和欣赏两方面的动态关系中不断变化的形象。     

拓广分部评分模型下计算机自适应测验变加权选题策略

摘要: 在计算机自适应测验中, 对0-1评分模型按a-分层选题是高效安全的策略,但多级评分模型的项目难度/步骤参数有多个而无法直接应用这种选题策略。信息函数能够很好地综合项目所有参数及能力参数,但最大信息量选题策略会影响考试安全。本文提出一种变加权选题策略,它通过调用一个与信息量相关联的函数,该函数与信息量成正比,与区分度的某个幂函数成反比,从而达到既能综合项目所有参数又按a分层的效果。在GPCM模型下用蒙特卡罗实验进行比较研究,结果显示新的选题策略总体效果比已有相关结果好。     

死亡界限标准的法律研究

脑死亡问题,近年来,成为医学、法学、哲学、伦理学研究的焦点问题,迫切需要尽快给予解决,以制定出适合我国国情的统一的界限死亡标准。1　死亡界限标准的提出人作为自然界中具有生命的生物体,要维护其正常的生命活动,吐故纳新,进行新陈代谢,需要心脏“泵”的作用和肺脏与外界空气之间的气体交换不断地进行,心、肺功能的丧失,即可导致人体死亡。在死亡的过程中,人体会出现许多生理机能的改变和死亡征象,根据哪些机能改变和征象才能尽可能早地确定人体已经死亡?人们经过劳动实践和总结以往的经验,逐渐形成了以心跳、呼吸停止作为确定死亡的标…     

管家的用人之道

经文:民11:11-17 民数记11章11至14节,摩西对耶和华说:"你为何苦待仆人,我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?……管理这百姓的责任太重了。我独自担当不起。"摩西的这番话道出了一个管家、一个教会领     

外表真实区别、表征变化和错误信念的任务分析

自20世纪80年代以来,“心理理论”已成为发展心理学的研究热点和最活跃、最多产的领域。为了分析和比较“心理理论”的实验任务,该研究以济南市3所幼儿园中的233名3—6岁儿童为有效被试。进行了“意外转移。和“欺骗外表”两种心理理论实验任务。得出如下主要结论：(1)意外转移任务中内隐错误信念显著难于标准错误信念,易化错误信念与标准错误信念的难度不存在显著差异。(2)欺骗外表任务中外表真实区别难度显著低于表征变化和错误信念。(3)意外转移任务的错误信念显著难于欺骗外表任务的错误信念。     

论医学技术评估

论医学技术评估北京中医药大学（１０００２９）李虹一、医学技术评估产生的背景和必要性技术评估于本世纪６０年代兴起于美国,７０年代初正式立法（技术评估法）,并据此在国会中设立了技术评估的专门机构一技术评估办公室（ＯＴＡ）。从此,技术评估得以广泛开展。目前...     

创新期望差距与团队突破性创新：自我调节理论视角

本研究以自我调节理论为基础, 探讨团队领导的创新期望差距推进团队突破性创新的过程。根据实验结果以及一项多时点、多来源的问卷调查发现: 创新期望差距对领导创新投入产生U型影响; 领导创新投入中介创新期望差距与团队突破性创新之间的U型关系; 知觉资质过剩和组织晋升标准共同调节创新期望差距通过领导创新投入对团队突破性创新的影响, 具体地, 当领导知觉资质过剩高且组织实行相对晋升标准时, 创新期望差距通过领导创新投入对团队突破性创新施加更强影响。     

认识检验之旅——中国古代认识真理性检验标准思想探析

中国古代关于认识真理性检验标准的思想可以大致归纳为四种主要观点。先秦及汉代的唯物主义思想家已经有了把感觉经验和行为效果作为检验认识真理性标准的思想;古代唯心主义思想家则坚持无客观标准论,他们要么直接坚持主观标准论,要么认为根本无是非标准可言;宋、明、清时期的一些唯物主义哲学家提出并坚持以客观事物或事实作为检验认识真理性的标准;与此不同,王廷相、王夫之、颜元等人则提出“行”标准说,这种颇具光辉的哲学思想,使中国古代关于认识真理性检验标准思想的探讨大大前进了一步。     

怜悯高于诚实

众所周知,谎言是不好的,若从社会规范的高度来审视,撒谎属于品德问题,遭谴责也就毋庸置疑,古今中外这一道德标准都是一致的。从小我们都听过＂狼来了＂以及皮诺曹因为说谎话鼻子变长了的故事。对于基督徒来说,我们当＂弃绝谎言＂（参弗4：25;启21：8;雅5：12;太5：37）、＂不要彼此说谎＂（参西3：9）。主耶稣也曾教导我们说：＂魔鬼是说谎之人的父。＂