每过禅院心自闲

余生也晚,闻道亦迟,不知古人是如何消磨空闲时间的,因为那时没有影剧院、歌舞厅、卡拉OK厅、电子游戏室等等,去的最多的地方想来是茶馆酒肆了。所以,从“娱乐”这一角度来说,似乎古人的福气大不如今人。     

陶弘景及其对天文物理的研究

陶弘景(公元456—536年),字通明,号华阳隐居,丹阳人。他三十七岁(公元492年)弃世入茅山(今江苏省句容县句曲山)。他博学多才,在天文、物理、医学、化学等许多方面都有很深的研究,是南朝著名的科学家;他还是一位政治家,梁时人称“山中宰相”;他同时也是一位道教领袖,因创立茅山宗而闻名。 今人对陶弘景研究颇多,然对其科学活动时间及对天文物理的贡献研究不够,本文将对此部分内容给予阐述。     

未来时间的心理结构

２２０名大学生被试用秒、分、小时、日、星期、月和年７个时间单位和模糊统计试验方法对３９个不定的未来时间修饰词作经验赋值,结果表明：①３９个不定的未来时间修饰词与秒、分、小时、日、月、年有一定的对应关系,②未来的心理时间分为三个时间段,即以秒和分为计时单位的“较近的未来”,以小时、日和月为计时单位的“近的未来”,以及以年为计时单位的“远的未来”。③离现在越近的未来时间修饰词,词义模糊度越小,评量的把握度越大;而离现在越远的未来时间修饰词,词义模糊度越大,评量的把握度越小。     

青少年的同伴关系

一、影响同伴关系建立的因素 80年代以来，心理学家在这方面的研究认为，有三种相关较高的因素，还有三种相关次高的因素。他们分别是：家长的教养方式、出生顺序、认知技能，以及姓名、身体特征、与人交往的方式。[第一段]     

乐在简

“简”就不一样了，视觉上就已经令人神清气爽了。简单，简朴，简洁，简明，简淡，简雅，简宁，简净……你看，和它站立在一起的字是那么低眉顺眼，甘愿做陪衬。宛若一对对琴瑟相合的小夫妻，营造出快乐幸福的磁场，让人禁不住心生愉悦。丰子皑先生说“渐”的本质是时间，那么，“简”的本质应该就是快乐。     

中考历史二轮复习的几点举措

初三一模到二模之间只有近一个月的复习时间，细算下来也就是七到八节课，如何更好地利用有限的时间开展好二轮复习，是中考前多数学校所面临的共同困境。我个人认为：二轮复习不能变成一轮单元复习的简单复制，更不能演变成各区县一模试卷的练习场；在二轮复习前，必须要对一模试卷的数据进行认真地分析，针对查找出的具体问题，要制定切实可行的复习方案。近几年，我们学校在县教研室教研员的指导下，结合每年的一模情况，不断地调整我们的二模复习方案，取得了较为理想的复习成效。下面，我就以“中考历史二轮复习的几点举措”为题，从四个方面谈一谈我校在考前二轮复习的具体做法。     

除夕夜《时间都去哪了》倍思童年

离开老家有几个年头了,今年的除夕，没有回老家，我们一家在长沙度过。长沙街头车水马龙，灯红酒绿，处处欢声笑语，炮竹声声。屋内爸妈霹雳拍啦忙着年夜饭，屋外烟花闪耀迎着春节来。我在窗台看着广场上欢闹的孩子，朵朵流花异彩绚烂绽放天空，从窗户透进来的烟花味道让我心醉。家门口挂着的火红灯笼燃着喜庆，家里的小狗枕着大块骨头做着甜甜的梦。户户对联，迎着春风，纳着跨年的财运，说着福，洒溢了笑声。此时，此景，心想：真的过年了。     

从汉代四家《诗》的异同看《毛诗序》的成型时间

《毛诗序》有相对一致的解释思路,十五国《风》、大小《雅》各部分的《序》表现出一定的系统性,相邻的《序》文也往往有一定的关联度,则其很可能成型于一人之手。三家《诗》本无序、四家《诗》解说有不少歧异,说明《毛诗序》非出于诗人、国史、周之乐官、孔子、子夏。先秦时期虽也有以政治教化、伦理道德解《诗》的趋向,但尚未成为普遍原则。《毛诗序》与三家《诗》皆以政治教化、伦理道德解《诗》,说明它们是同一时代的选择。而《毛诗序》比三家《诗》有更浓厚的政治教化的意味,则《毛诗序》晚于三家《诗》的创立。三家《诗》的创立在高后至文帝时,结合《序》《传》关系、《序》的资料来源,可以断定《毛诗序》的成型在景帝前元二年至中元五年间。     

未来时间洞察力与大学生职业决策自我效能感的关系:领悟社会支持与自尊的链式中介

为考察未来时间洞察力对大学生职业决策自我效能感的影响及其作用机制,本研究采用未来时间洞察力量表、领悟社会支持量表、自尊量表和职业决策自我效能感量表,对756名高校学生进行调查。结果表明:(1)未来时间洞察力、领悟社会支持、自尊、职业决策自我效能感两两之间存在显著正相关;(2)社会支持和自尊在未来时间洞察力与职业决策自我效能感之间起显著的中介作用。具体为三条中介路径:一是社会支持的单独中介作用; 二是自尊的单独中介作用; 三是社会支持和自尊的链式中介作用。研究揭示了未来时间洞察力与大学生职业决策自我效能感的关系及其作用机制,拓展了大学生职业决策自我效能感的影响因素,对大学生的职业指导具有一定的现实意义。     

莫高窟第420窟法华造像再探——以窟顶北披涅槃图为中心

莫高窟,是世界文化遗产、中国四大石窟之一。其兴建于前秦建元二年(366),历经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等数朝营建,现存洞窟792个,壁画45000平米,塑像2000余身。莫高窟第420窟位于莫高窟南区中段第三层,是隋代第二期的石窟,开凿时间约在开皇九年(589)至大业九年(613)略后的这段时间。