僧伽资格与寺院职能

佛法住世,靠的是住持三宝,其中以佛菩萨造像为佛宝,三藏十二部典籍为法宝,剃发染衣的出家人为僧宝。但佛像高高在上,经典深奥难解,所以社会上很多人对佛教的印象,往往是来自现实中的出家人。出家人庄严脱俗、品行高尚,他们就会对佛教生起向往之心,并进一步发展为信仰;出家人热衷名利、素质低下,他们就会对佛教感到     

对新僧教育的一点看法

一、引言眼下汉传佛教的僧团存在不少需要改善的地方,有些是表面的,有些是深层的。表面的是进入新闻的,而深层的只存在于僧团内部,其危险性仅有一些明眼之士才有觉察。现象多种多样,但其性质不外乎是在思想言行上要么直接违背佛戒祖规,要么不遵行佛教核心教诫或者教诫的精神。而那些行为失检的僧人中,既有目不识丁的,也有佛学院毕业的,更有住持一方的。     

诗书画联一担当 禅门一鹤云中翔

担当,是位诗书画联集一身的禅门曹洞宗高僧,一代艺术大师。红土高原上,银苍玉洱间,提到担当,是从他的画来认识的:担当,是个了不起的和尚画家。虽然历史的尘封作了无言的判断,宣布一些作品消亡;但有的作品依然焕发出灼热的青春艺术生命力,依然光华灼灼。担当和尚的艺术生命的禅理灵魂,离今天的社     

星云大师与大师影像

大师江苏江都人,俗姓李,1927年生,十二岁于南京礼志开上人出家,先后入栖霞律学院、焦山佛学院学习。1948年与智勇创办《怒涛月刊》兼《徐报》主编。23岁赴台,被诬匪谍入狱,后出狱主编《觉群周报》。     

近代欧洲来华出家僧人照空佛教行履叙录

洋僧照空,是近代颇受中国乃至世界关注的人物,不少学者也对他做过研究。照空法师是近代欧洲来中国出家为僧的第一人。其复杂多变、曲折离奇的生涯,尤其是一战时国际间谍的身份更是让人瞩目,这也决定了他在佛教史上的特殊地位。46岁(1925)之前,他历尽世间浮沉;之后,皈依佛门,来华出家受戒,信仰佛教直至终生。前后之转变,可谓翻天覆地。照空法师是佛教影响西方人的一个典型。     

弘一法师的书法

弘一法师书法风格的演变,是随着其佛法修为的变化而变化的,他将对佛法戒律的精研深悟融会到笔端,最终形成独特的平淡、恬静、充逸的韵味。     

谈福建的“梵行清信女”

一、名称的由来和历史沿革“梵行清信女”这个在福建佛教中特有的现象，主要产生在闽南一带（即泉州、厦门、漳州），特别是泉州。２０世纪８０年代前，闽南出家女众中，几乎没有一个落发的比丘尼和沙弥尼。１９４８年冬，闽南著名高僧性愿法师自菲律宾回国，在厦门南普陀寺传授三坛大戒，女众戒子中，凡是闽南籍的没有一个落发。她们有的自幼随姑母或生母出家佛寺，有的成人后自愿脱离尘劳烦扰而进入佛门，有的则因婚姻不如意或青年丧夫孤苦无依、不愿再婚而出家。当时这类出家人俗称“菜姑”，未婚的俗称“清姑”，一般通称“菜姑”。直到…     

墨道人画选

墨道人(1925年—2010年),道名孙明瑞。曾任中国道教协会理事、名誉理事,河北省道教协会副会长、名誉会长,道家书画院院长。墨道人12岁时出家,系道教龙门派全真道士。出家后不久即开始学画,1968年师从山水画大师何     

我与佛教——一诚长老问答录

问:长老是怎么出家的?答:我的祖籍在湖南,1926年我出生在湖南宁乡县的一个农民家庭,我的父母和亲友都是虔诚的佛教徒,我小时候常常随他们到附近的山寺中上香礼佛。22岁那年,我在乌山寺大殿拜佛时,看到殿内尊尊佛像,依稀觉得似曾桕识,仿佛以前曾以此为家,有种归家的很亲切的感觉,心中无比欢喜,于是情不自禁