从当前“执行难”、“执行乱”的问题中看制定系统的民事强制规范的必要性

当前，在执行工作中，仍然存在着执行难和执行乱的问题，其原因是多方面的，曾有不少专家、学并口审判人员论述过这些问题，从理论并口实践方面发表过许多前瞻性的明见，对于促进民事强制立法、规范强制执行行为具有指导和启示作用。我们认为，执行难与执行乱在某些方面有一定的联系，由于执行难，当执行人员办案陷入困境，感到无奈时，为把案件尽快办结，往往在实际操作中带有主观随意性，(排除主观恶意)在一定程度上造成执行乱。     

中英美暑期哲学学院第13期正式班（法哲学）招生简章

中英美暑期哲学学院第13期（2008年）正式班将由山西大学哲学社会学学院承办，现已开始招生，拟招收正式学员40名。2008年第13期的主题是“法哲学”。教师和课程为：     

五台山佛国遭遇

五台山佛教兴起于北魏,之后一千多年的历史长河中,经历了多少风风雨雨,兴兴衰衰。历史上北周武帝建德三年(674)、唐武宗会昌五年(845)的大灭法,五台山寺庙都遭到了毁灭性的破坏(只在唐武宗灭法时侥幸保存下边远小庙南禅寺。     

文殊菩萨与梵本《金刚针论》

一、归敬颂象其他经论一样,梵本《金刚针论》开章就有二首归敬颂。颂曰:南无妙德主身口意敬礼,妙音世之师。马鸣如理趣,阐述金刚针。文殊菩萨在大乘经论中最常见的称号是Manjusri。这个梵文称号在汉语中有不同的音泽,如文殊师利、满殊尸利、曼殊室利;或简缩为“文殊”二字。意译也有好几种,如妙首、濡首、妙德、妙吉祥。     

樟柳碱所致学习和记忆障碍动物模型的探讨

本实验采用水迷津法、步下法和步入法,用樟柳碱制备学习和记忆障碍的动物模型。结果表明,樟柳碱(10毫克/公斤)可使小鼠引起学习障碍,其表现为通过水迷津全程的时间延长,而且小鼠进入盲路的错误次数明显增多。樟柳碱(10毫克/公斤)可使小鼠引起记忆障碍,在樟柳碱的影响下,小鼠步下平台或步入暗箱的潜伏期明显缩短,并使它们的错误次数增多。本实验结果进一步表明,测定小鼠的记忆障碍,步入法似乎比步下法更为敏感。     

系统脱敏法治疗大鼠恐怖症研究

系统脱敏法对矫治恐怖症的行为障碍具有良好的效果,但是对伴随恐怖症同时存在的生理、生化方面的病态反应的治疗未见报告。实验中采用噪音逐步递增的方法使大鼠慢慢适应,分别测量治疗过程中大鼠惊恐、焦虑性行为、生理行为、生化等方面的变化。结果表明：系统脱敏法不仅有效地矫治大鼠的变态行为,对生物学方面具有明显的疗效,而且可以提高动物的应激适应能力。     

广告设计的思维过程及其影响因素

让１０个具有不同知识背景和工作经验的被试独立完成一个假设的广告设计任务,要求在设计过程中大声报告他们所想到的内容。根据被试的口语报告,分析广告设计思维的基本过程,并探讨设计者的工作经验和知识背景对设计思维过程的影响。实验结果表明：（１）广告设计活动可以看成是一种问题解决行为,设计要求规定了问题的初始状态和目标状态,设计就是经过一系列认知操作产生出符合设计要求的设计结果;（２）实际工作中的广告设计过程包括问题理解、整体策划以及方案构思等阶段,这种阶段性同样存在于个体的设计思维过程中;（３）由于工作经验和知识背景不同,不同被试的广告设计思维过程具有明显的差异,这些差异体现在使用规则、理解问题以及整体策划等方面。     

佛教医药学浅谈

佛教的宗旨是利乐有情和普度众生。历来有研究医药学和施医舍药的优良传统。佛教经籍记载:“(佛)为大医王,善疗众病。分别病相,晓了药性,随病授药,令众乐服。”释迦牟尼佛的弟子耆婆,是王舍城的名医。耆婆医术高超,著述甚丰。隋唐之际,耆婆的《耆婆五脏篇》、《耆婆脉经》,就已传入我国。佛经中记述的持水父子,也都是巧知四大,善解医方、妙通八术的佛教医学名医。     

紫柏尊者

真可(1543—1603)大师,俗姓沈,字达观,晚年自号紫柏,门人称为尊者。自己也谓皮毬道人。万历中,慈圣皇太后钦佩师之道风,神宗皇帝也雅知师之学行,曾曰:“若此真可名一僧。”(《紫柏尊者别集附录》)遂取之为名。真可,世居吴江(今江苏省苏州市),     

哈特承认规则概念的系统论解释——兼论卢曼与托依布纳之间的分歧

哈特的"承认规则"理论包含有三个矛盾的维度:"既非有效亦非无效"的"效力判准"、既是"法律"又是"事实"的"惯习规则"、既包括规则又包括原则的"包容性实证主义"。麦考密克有关"司法角色"的定义有助于将"承认规则"的解释水平提升到一个狭义上的"二阶观察"的层面上,但仍不足以彻底解决上述矛盾。而借助卢曼的"信息冗余"概念将"承认规则"的解释水平提升到一个"三阶观察"的层面上,则能够彻底地解决上述矛盾。