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81.
《太上洞渊神咒经》共二十卷,一名《洞渊神咒经》,简称《洞渊经》、《神咒经》,为图谶式道教经典,收于《道藏》卷六中。史学界一般认为该书前十卷为原始部分,大致成于西晋末至南北朝的宋齐时期;后十卷成书于中唐乃至唐末。曾经“盛传于隋唐时代,被列为道士受经的第二阶”①,在道教典籍中占居重要地位。它以宣扬大灾将至,劝人“学仙”、“修道”、“度人”,以及多做善事,积累功德为主体思想,蕴含丰富的道德教育思想,很值得我们认真研究。《神咒经》的德育思想包括德育内容与德育方法两个方面,现概括如下:一、道德教育内容《神咒经》的德育内…  相似文献   
82.
西欧古代的思想道德教育虽然处于萌芽、探索阶段 ,但是在方法问题上还是表现出多种多样的特点。本文对西欧远古时期与中古时期思想道德教育的方法做了一个简单的对比 ,探索其异同 ,希望从中找出一些有意义、有价值的东西来  相似文献   
83.
岁末年初,电视剧《皇城根》引起北京观众的极大兴趣。该剧围绕“再造金丹”所展开的剧中各色人物的复杂关系和利害冲突,把人们的思路引向了一个值得全社会深思的问题:贪欲。正如剧中主人公,金丹的当然继承人张全义在剧情接近尾声时所说的:他的家庭悲剧“都是贪欲造成的”。是的,“贪欲”使他失去了母爱;“贪欲”  相似文献   
84.
85.
在戴维森富有影响的理论框架中,宽容原则认为,当我们解释他人或另类的时候,我们必须坚持这样的前提:他们是理性的存在,他们与我们谈论和生活在同样的世界里。否则,如果我们固守信念或只进行概念的论述,我们就根本不可能理解他们。戴维森在他最近有关解释的述中指出,他以前倾向于用“最大化”一致信念这样的字眼来解释  相似文献   
86.
一、引言 发明是有方法的。只要掌握发明创新方法和发明思维方法,发明是比较容易的。例如只要掌握“十二变通发明法”,将看到的一个事物一件东西,加一加、减一减、扩一扩、缩一缩、变一变、改一改、联一联、学一学、代一代、搬一搬、反一反、定一定,就能演绎出许多发明。[第一段]  相似文献   
87.
大理石     
智敏 《佛教文化》1993,(1):20-20
时间逃逸了只余下画面  相似文献   
88.
各位同学,各位老师,各位领导:大家下午好!今年我们有90位本科生,123位硕士生和23位博士生进人心理学院这个大家庭。我对大家的到来表示热烈欢迎!光欢迎还不够,我还给大家准备了一个大礼包,这个大礼包有三个字,叫真善美!大家进入心理学院学习,就应该向真善美方面去努力!  相似文献   
89.
家在途中     
对于我来说,家是一个随着年龄而不断变化的概念。童年时,家是一声呼唤。那时的我似乎比今日的孩子拥有更多的自由。放学后,不会先在父母前露面,而是与左右相邻的小伙伴聚在一起,天马行空,玩得天昏地暗,直至炊烟散去,听见  相似文献   
90.
评价中心技术在企业中有日益广泛的应用趋势,本主要探讨如何使这一技术在企业招聘应用中更为具有实效性,并提出了相应的策略。  相似文献   
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