天人合一和诗意栖居——西欧走马观花印象之三

西方工业化时期,对自然环境的破坏是严重的。惨重的教训,使他们重新思考人和自然的关系,开始认识到环境问题的重要。在20世纪中开始自觉地对自然环境保护,有效进行污染治理。现在我国提出了科学发展观,正是对经济规律和人天关系认识深化的体现。国家在环保方面的投资和措施都加大了力度。我们相信,随着国家经济实力增长,全民加强环保意识,切切实实地从每一件实事做起,真正的"天人合一"、"诗意栖居"境界有一天终会实现。     

美的本质与美的原因

柏拉图的美之间到底问什么,是一个值得弄清的问题.这其中,"美"的词性是非常重要的."美"作为名词,其本质问题是不可证实的,这也是几千年来美的本质问题一直没有满意的答案,以及各种答非所问式的错位回答产生的根本原因:"美"作为形容词,美学研究的目标不能是美的本质,而应该是美的原因.美的原因其实就是审美主体与审美客体的情感沟通.     

贯彻《宗教事务条例》的实践与思考

《宗教事务条例》(以下简称条例)颁布实施以来,陕西省宗教局始终把学习贯彻条例作为工作主线,狠抓学习培训,加强配套建设,开展主题活动,解决突出问题,收到了明显效果。     

低碳出行，绿色生活

中国气象局的数据显示，今年以来，全国平均雾霾天数为52年来之最，安徽、湖南、湖北、浙江、江苏等13地均创下“历史纪录”。城市交通对引发环境问题而言，从本地烟雾污染，到地区性酸雨，     

“养生”与“得利”

对于传道人的生计问题，使徒保罗有十分明确的教导：“你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”（林前9：13—14）对于牧者，保罗所强调的是权利；对于教会，保罗所强调的是责任。     

任继愈先生领导中国无神论学会向中央反映“法轮功”问题

早在1995年4月22日，《长江日报》发表了任继愈先生的文章：《破除迷信——中国现代化的必由之路》。任老在文章中明确提出：“要中国现代化，不能靠社会以外的力量（神或其他超人间的力量），只能靠自己。因此，预测、占卜、看相、看八字、看风水，都是不相信人的主体力量，去寻求外在力量的表现，理论上是错误的，对社会主义建设也是有害的。”     

何为十二支派？

支派是古代社会中的一种组织，支派之下又分部落及家族，各有其首长维持治安行政。遇有战争发生，则有首长来召集全民团结御敌。但是支派之组织，却是一个相当复杂的历史问题，盖它之形成，并不是靠单纯的血统关系，而亦有其外在的因素，比如弱小民族的自行加入，或者被征服民族的强迫参加等。     

你的房间就像你自己

问你一个问题:你觉得现在每天都充实吗?你能够每天睡到自然醒、向着梦想快乐地计划着自己的每一天吗?还是说,你早上起床仍旧感觉到疲劳,不自觉地把要是天上能掉下馅饼就好了挂在嘴边呢?再问一个问题。你的房间现在干净吗?