主观选择与当代村民的纠纷解决

纠纷当事人在纠纷解决方式上的主观选择对于纠纷解决的效率与效果有直接的影响。影响农民主观选择的主要因素有纠纷的状况、纠纷当事人的状况和纠纷解决方式的成本收益。要实现当前农村多元纠纷解决机制的内在均衡,即大多数纠纷经由和解与调解解决,行政救济次之,司法救济作为终局性保障,就必须从农民的角度考虑制度的变革以及根本意义上的农村社会结构的优化。     

关于做好农村地区宗教工作的思考

党的十九大报告指出,农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重,实施乡村振兴战略.乡村振兴离不开自治、法治、德治相结合的乡村治理体系,而农村地区宗教工作对农村的乡风文明建设,乃至农村经济社会的发展都产生直接而实际的影响. 我国的信教群众很大一部分是在农村,宗教领域的突...     

国家建设视域下“三农”战略的主题转换——基于农民主体性的视角

在不同历史时期,中共"三农"战略是实现其国家建设使命的重要组成部分,"三农"战略主题随着国家建设使命的转换而调整。新民主主义革命时期"三农"战略主题是农民,以服从于政权建设,农民主体性有限提升;建国后前三十年,"三农"战略主题是农业,以服从工业建设,农民主体性缺位;改革开放以来,党的"三农"战略主题逐渐从农业转向农村,以适应社会全面发展的需要,农民主体性起伏不定。在当下城镇化的强势话语下,新农村建设有沦为"表达现实"之虞。理想的"三农"战略规划应当是体现新农民主体性的交往行为。     

浅议城市化进程中的民族工作

按照“三步走”战略目标，2050年我国将达到中等发达的国家的水平，初步实现现代经，城市化率届时将达到70%-80%，这意味着2000年至2050年的50年中，我国需有7.2亿——8.8亿人口从农村转入城市，分流农民、减少农民、大力推进城市化，促进农民变市民，成为一项战略任务。     

打工,丰富了我的人生

用“十年磨一剑”这句诗来形容我在都市里打工的经历，是再恰当不过了。10年的风风雨雨中，我像辛勤的农民一样，在陌生的城市里种着自己的“责任田”，以打工仔的身份为这个城市的繁荣与发展，奉献着绵薄之力。一朝一夕皆甘苦，十载历程不寻常。打工，改变了我的生活，也丰富了我的人生。     

毛泽东农民话语的演变与农业社会主义改造

先进性与革命性之间的张力,是毛泽东农民话语的隐藏线索,理解毛泽东农民话语的钥匙。1949年后,毛泽东的农民话语历经了两次转向。第一次是从强调革命性的阶级分析转向强调先进性的生产方式分析,但这一次转向使农民话语中的紧张关系愈加凸显,为了解决这一问题,毛泽东进行了第二次话语转向,重新回到以革命性为核心的阶级分析。毛泽东农民话语的第二次转向,只是从表面上缓解了话语的紧张,并没有真正解决理论的内在矛盾。不过,虽然毛泽东的农民话语历经反复,在实践上也未取得预期的成功,但始终重视农民的主体地位,是毛泽东农民话语的重要遗产。     

搞好教堂管理工作

杨家桥天主堂位于苏州古城外西面，紧靠苏州高新技术开发区。教堂历史较悠久，大圣堂建于1892年，外观具有江南地区的古建特色，内部结构为砖木的西洋哥德式，为江南地方古老的教堂之一。杨家桥堂教友颇多，约一万五千人。教友绝大部分为渔民和农民。教友分布在苏州市郊区和吴县市各乡镇。在锡山市的部分乡镇的渔民，如硕放、新安、胡珠等等，也属于杨家桥堂管辖。1980年党的宗教政策得到落实后，杨家桥堂修复开放，十多年来，杨家桥堂的教务工作在正常化和规范化的道路上，在爱国爱教的旗帜下和独立自主自办教会方针的指弓I下，做了很多工…     

怕“白费力气”的蝉蛹

初秋的夜，有个农民带着儿子，打着个大红的灯笼，到村口旁的小树林子里，从或粗或细的树干上，捉到了两只正向上爬的蝉蛹，回到家，农民将它们用罩子往桌子上一扣，就洗脚，熄灯，上床，睡觉了。     

百岁老人颂主恩

春回大地,万物更新。元宵之夜,笔者访问了百岁老人李蔼德老大娘。 在东营胜利采油厂生活区北区第12栋楼二单元一套70平方米的住宅内,老人兴致勃勃地接受了我的采访,向我讲了她一生的经历和体会。 李蔼德老大娘于1895年(清光绪21年)生于山东潍县李家官庄一个贫苦的农民家庭。     

怀念我们亲爱的父亲蔡志澄牧师

“是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”(启14:13)父亲的一生是活生生的荣主益人的见证,作为他的子女怀着感恩的心,把我们的怀念写出来和主内众弟兄姊妹一起分享主丰盛的恩典。 父亲蔡志澄1904年出生在福建南靖县龙山圩井尾村一个信主的普通农民家庭。