悠悠长水——访郑玉桂牧师

与精神矍铄的郑牧师交谈,你会十分愉快。他不仅言简意赅地回答你提出的各种问题,且对人坦诚、热情。 “作为中国基督教农村工作委员会主任,又是福建省基督教协会会长,您认为当前农村教会存在哪些问题?”     

老鼠的启示

一日,一位老篾匠谈起多年前在老家农村的一件老鼠趣事:那时,他每天除了参加集体劳动,还利用早、中、晚的时间编些篾货出售,挣点钱供家庭开支。一天傍晚,他把伐来的长竹锯成编篾器的材料。干得正起劲时,一只硕大的老鼠偷偷摸摸从穴中出来觅食。他把手上的篾条使劲一甩,老鼠惶急之下,钻进那堆短竹筒里。     

帮助农村教牧同工解决后顾之忧

许多农村教会都没有建立,或者是没有比较合理又完善的福利制度和退休制度,如果农村教会工作没有做好,就很难说中国教会的工作做好了,因为农村的重点和信徒人数占全国堂点和信徒总数的一大半。因此有关同工撰文提议——     

农村中学品德教育的困境与出路

中学生的品德教育是我国德育工作的重要部分，做好中学生品德教育工作是加强我国精神文明建设，构架和谐社会的必要条件。但是目前，中学生品德教育工作普遍存在问题，尤其是农村中学品德教育存在更大问题，因此需要农村学校、家庭、社会、中学生四个方面协调一致，共同怒力丰富、创造农村中学品德教育的方式，促进农村中学生健康成长。     

对农村过剩劳动力的再认识

伴随着改革开放的进程，我困中西部农村和农业取得巨大的发展和成就，但由于我国中西部农业发展，使许多农民从农业中解放出来，产生了大量的农村过剩劳动力，丞需向其他行业和地疗转移，同时城市化的进程和户籍政策改革也加快了剩余劳动力转化的进程，但全国没有形成有效的、有序的农村过剩劳动力转移机制和方式，劳动力转移缓慢和不、产衡，不利于中西部经济的健康发展，不利于和谐社会的进程，不利于安定团结，中西部剩余劳动力转移成为当前农村主要问题，必须采取有效措施予以解决。     

城镇化背景下我国农村孝文化传承探讨

孝文化传承对于实现现代农村社会"善治"具有十分重要的价值。当前我国正处于城镇化加速发展阶段,城镇化发展给农村孝文化传承带来了诸多"变数"。文章在深入剖析城镇化发展给农村孝文化传承带来的三大主要影响的基础上,从构建符合时代要求的农村孝文化内容体系,拓展农村孝文化传承的载体样式,完善农村孝文化传承的法律支撑体系,提升农村孝文化的品牌影响力等四个方面提出了具体应对策略。     

农村初中生学习适应性发展的研究

本研究运用测量的方法考察了 3 86名农村初中生学习适应性的发展。结果表明 ,初一学生的学习适应性显著地好于初二、初三、初四的学生 ;男女学生的学习适应性差异显著 ;在“学习态度”、“学习技术”、“学习环境”、“身心健康”四个分测验中 ,年级差异非常显著 ;优等生和差生在学习适应性上也存在着非常显著的差异。     

来自江苏某农村教会教职人员队伍的调查及思考

目前,宗教工作的重点和难点在农村,重视农村宗教活动场所的人才建设工作,意义重大,刻不容缓。笔者结合江苏省宗教领域基本数据调研普查工作,对苏北某县级市农村基督教活动场所的人才队伍现状进行了专门调查,通过调查,笔者认为,在活动场所负责人、一般管理人员和教职人员中,应突出抓好教职人员队伍建设,增加数量,提高质量,打牢基础。     

农村温饱型地区父母的教育观念

我国农村人口占总人口的80%左右,从现有的资料看,对农村家庭教育的研究却是一片空白。因此探讨农村父母的教育观念及其特点显得不仅必要而且急迫。本研究的目的是查明农村父母的教育观念及其特点,为提高农村父母教育水平、改善农村人口素质提供资料。为了克服问卷和量表测查的研究效度较低的缺点,力求反映自然状态下农村父母在家庭教育中所关心的问题,查明他们在日常生活中教育子女的观念和行为,我们采用了半结构访谈法,对属于温饱地区的河南省商水县某村的66名父母进行了访谈,他们的子女年龄分别为7岁、9岁和11岁。