晚明来华耶稣会士的经济伦理及其对儒学的调适

当耶稣会士首次向中国读者传播天主教经济伦理时,他们所面对的是一个长期受到儒学传统熏染、并正在受到利益关系严重腐蚀着的晚明社会.耶稣会的"适应"策略指引他们走上了与中国传统思想相协调的道路,他们充分利用了先秦儒学与宋明理学之间的差异,巧妙地周旋于西学与中学当中,一方面继承了中世纪禁欲主义传统,主张"弃绝财货";另一方面则发挥了近代早期的人文主义精神,强调"物尽其用";在消费观上揉合中西,倡导中庸之道;并大胆传播天主教的爱德,呼吁"广施博济".耶稣会神父们的这些努力在促进中西文化交流方面是有一定意义的.     

村庄选举与政治权力和集体财产的再分配

这个关于中国北方某村庄竞争性选举的研究指出了两类矛盾:一类是村民与村干部的矛盾,另一类是村庄精英与寻求权力者的矛盾。村民与老村官的矛盾集中体现在:后者的腐败与管理不善,导致了集体财产被严重侵蚀和再分配的不公。而村民与新村官的矛盾则在于:后者无法解决老村官遗留下来的问题。这对矛盾不仅引发了民怨,同时也燃起了民众参与政治的热情。精英分子之间的矛盾集中在对政治职务的竞争,由此导致了选举中以及之后政治派别和派系的形成,这已成为乡村政治一个显著的特征。对该村治理问题的调查表明:自由选举导致政治权力激进的再分配,因满足不了村民对集体财产重新公平分配的深层愿望,而无法令村民满意。     

每次危机都是转机

那时，他只是个普通的少年，在一个普通的中学里读书，成绩也普普通通。课余时间，他最大的爱好就是和一群志同道合的同学踢球。     

勤奋的秘诀

我在很多中学做讲座时,都要对各学校学生的学习问题进行调查。在这些调查中,我发现同学们最突出的问题是懒惰,高达81.2%。这说明,绝大部分同学都觉得自己不够勤奋。究其原因大致有这么几种:第一,很多同学不知道何谓勤奋,以为勤     

如何调动农村孩子口语交际的积极性

口语交际是一种综合能力,是现代公民必备的能力。它不仅对每个社会个体来说至关重要,而且对促进社会交往,实现人际沟通具有重要意义。那么,如何调动学生口语交际的积极性呢？作为一名在农村工作的小学教师,我认为要调动农村孩子口语交际的积极性,重在解开孩子的＂心灵之锁＂。     

中国乡村教会的现状与期盼

2006年,知名导演甘小二拍摄的电影<举自尘土>,用平实的手法记录了当下中国农村基督徒的信仰与生活.对此,甘小二作了如此评价: "影片拍摄的,是肉体的战栗和灵魂的平安.这就是一个普通中国农民基督徒的生存状态."     

发展农村电子银行中的问题及策略研究

在数字化时代，电子银行的业务服务内容呈现出更为个性化、多元化、标准化以及国际化等特点。当前，农村电子银行业务存在的主要问题是农村银行思想认识不足，农村用户对电子银行认可度低，农村银行配套基础不完善。发展农村电子银行，应加大电子银行业务宣传力度，加强电子银行服务机构的建设，加大政府扶持力度，为农村客户提供相匹配的电子银行业务，满足农村客户基本的金融服务。     

来自基层教会的一些提问

<正>春节前后我有机会多次在城市、农村教会主讲培灵聚会。其间听到来自各地同工同道的种种声音,我想他们的问题正是我们各地基督教两会教牧同工及神学院校师生所要共同思考的问题,在此我略举一二,希望能引起讨论。     

农村群体性事件处理中的问题和新思路——从法律监督权出发

目前大多数农村群体性事件的处理方式简单,防控被动,政府公信力低,容易酿成更大的社会矛盾。基于法律监督机关的定位,检察机关在农村群体性事件的解决中具有天然的优势地位,可以起到救济农民权益、监督政府行为和提高政府公信力的作用,因而能从根源上有效预防和处置农村群体性事件。     

农村留守儿童教育问题的思考

随着我国市场经济体制改革的深入，社会经济结构和人们的价值观正发生着前所未有的变化。农村的许多孩子由于父母加入了城市化大军的队伍，受到经济条件的制约，或者父母离异而只能托付给其爷爷、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等亲属抚养，成了留守儿童。由于“留守儿童”年龄小，自理能力差，缺少父母的关爱，从而引发了生活、教育、情感、心理等一系列问题。