服侍农村教会 奏响赞美乐章——访国家一级作曲家朴学林弟兄

朴学林,一位出生于吉林延边的朝鲜族弟兄,坚持用他的作曲恩赐默默服侍延边农村教会,与两百余位诗班同工在祖国边疆的教会,奏响了少数民族颂赞上主的中国乐章。在同工的引荐下,笔者有幸采访了国家一级作曲、中国音乐家协会会员、吉林省合唱协会理事朴学林弟兄。赞美诗使我与信仰相遇朴学林弟兄是煤矿工人的儿子,19岁那年,他承袭早逝父亲的遗业,成为一名煤矿工人。     

我做不了“好牧师”

记得曾有一次与弟兄姊妹一起外出游玩,当晚用餐的地方刚好有卡拉OK,在众人的怂恿之下,我也"放肆"了一回,唱了一首中学时代学的劲歌金曲--李克勤的《红日》。虽是五音不全、声嘶力竭,可还是有不少人给了我同情的掌声。过后,却有人过来认真地对我说:"牧师,你也会唱流行歌啊?"由于不确定设问背后的含义,我只好打个哈哈。     

井冈山斗争时期的宗教工作研究北大核心CSSCISSCI

井冈山是中国革命的摇篮,1927年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地,走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命新路。     

农村留守儿童焦虑情绪的异质性:基于潜在剖面分析

采用中学生心理健康诊断量表（MHT）对湖南省1292名留守儿童的焦虑情绪进行施测,并用潜在剖面分析方法探究留守儿童的焦虑情绪问题是否存在异质性,以及留守儿童相关的人口学因素对焦虑情绪异质性的作用机制。结果发现,留守儿童的焦虑情绪存在明显的异质性,可以分为三种潜在类别：“严重焦虑情绪型”、“中等程度焦虑情绪型”和“低焦虑情绪型”;留守男生、小学五年级、高中二年级、留守时间越长、留守初始年龄越小的留守儿童更容易焦虑情绪严重;无论是父亲外出、母亲外出还是双亲外出对留守儿童的焦虑情绪严重性的影响是一致的。由此,应根据留守儿童的性别、年级、留守时长和留守的初始年龄等情况特点,开展针对性的预防和干预措施,缓解留守儿童焦虑。     

传道人用不着买社保吗?

问：我是一位刚从神学院毕业、入农村教会工场不久的同工,最近为一事烦恼,就是当地基督教两会给我们一个通知,要动员教会为青年同工购买社会保险。可是,教会内一部分人认为：传道人是神的仆人,生活当仰望神。这么年轻就考虑退休后的生活,是缺乏信心的表现。天上的飞鸟神都看顾,难道神会饿死年长的传道人吗？对此,我很苦闷,传道人参加社保是没有信心的表现吗？一位年轻的小仆人答：可爱的小仆人,你好!你的疑惑反映了一个当前很重要的问题。要不要参加社保,这在社会上根本不是问题,     

问题式教学在中学政治课教学中的运用研究

实施问题式教学能够转变传统中学政治课教学模式,充分发挥学生的主体作用与教师的主导作用,引导学生有效参与课堂,唤醒学习动机,养成学习习惯,提升思维品质,增强综合素养。     

为非概念内容辩护

在迈克道威尔 (ＪｏｈｎＭｃＤｏｗｅｌｌ)《心与世界》 ( 1 994 )一书中的许多我所感兴趣的论题中 ,我将自己限制在他为驳斥知觉经验具有非概念表征内容的论题所作的一连串论证。我从这些论证中学到了东西 ,并且认为他的讨论确实推进了我们对这些问题的理解。然而 ,我认为 ,这     

让我们静静的等待——早来的爱

曾经有同学跑到我的办公室问我：老师你说我们应不应该谈恋爱,另外一个就说：你不用问了,老师肯定会说“当然不应该谈恋爱”,我笑而不答,我只想问问你面对这份爱,你有没有做好充分的心理准备,尚未成熟的你是否能承担起恋爱的责任。你们在经济上是否已经     

健康教育的视点与着眼点

1　医务人员自身的健康教育健康教育 ,社会上往往认为是医务人员对社会人群实施的健康教育活动 ,当然这是一个重要方面。在健康教育中 ,医务人员如同教师 ,教师的自身素质不高 ,是很难开展好社会群体中的健康教育。医务人员自身的健康教育有利于医疗与护理质量的提高 ;有利于密切医患关系 ;有利于医院的精神文明建设。医务人员的自身健康教育 ,除了自身的专业知识和技能方面的内容外 ,这里要强调的是医务人员的道德健康素质的培养 ,这是做好社会群体健康教育的基本保证。当前由于受社会的一些不良风气的影响 ,有的医务人员私心较重 ,对社会…     

关于加强思想道德建设的几点思考

本文通过对现阶段思想道德建设的现状分析 ,提出加强农村思想道德建设应做好强化公民的道德主体意识、注重道德制度建设、发挥道德建设典型示范作用、不断深化道德实践活动等几方面工作。